A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok

2015

Rezi Elek --- 2015
In: Keresztény Magvető 121 (2015), 375-388

2014

Kiss Jenő --- Kolozsvár · 2014
In: Balogh Csaba Testimony, dispute, advocacy. Encountering the Theology of Walter Brueggemann // Tanúságtétel, vita, pártfogás. Találkozások Walter Brueggemann teológiájával (Exit 2014), 167-178
Papp György --- 2014
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 5 (2014), 187-197
Visky Sándor Béla --- 2014
In: Református Szemle 107 (2014), 577-593
Benkő Timea --- Kolozsvár · 2014
In: Beyer Aurél Ágenda-tanulmány (Romániai Evangélikus Lutheránus Egyház 2014), 11-20
Kolumbán Vilmos József --- 2014
In: Református Szemle 107 (2014), 431-444
Adorjáni Zoltán --- 2014
In: Református Szemle 107 (2014), 36-48
Kiss Jenő --- Kolozsvár · 2014
In: Balogh Csaba Testimony, dispute, advocacy. Encountering the Theology of Walter Brueggemann // Tanúságtétel, vita, pártfogás. Találkozások Walter Brueggemann teológiájával (Exit 2014), 179-188
Czire Szabolcs --- Szeged · 2014
In: Benyik György Jézustól Krisztusig. 24. Nemzetközi Biblikus Konferencia 1 (JATE Press 2014), 85-98
Koppándi Botond Péter --- Kolozsvár · 2014
In: Czire Szabolcs Az Egység tükröződései. Unitárius teológiai tanulmányok (Protestáns Teológiai Intézet 2014), 112-125
Balogh Csaba --- Leipzig · 2014
In: Hodossy-Takács Előd, Koffeman, Leo Wichtige Wendepunkte. Verändernde und sich ändernde Traditionen in Zeiten des Umbruchs // Pivotal Turns. Transforming Traditions in Times of Transition (Evangelische Verlagsanstalt 2014), 27-44

In Jeremiah 28, there is a dispute between the prophets Jeremiah and Hananiah over the (il)legitimacy of prophecies of salvation concerning Judah and prophecies of judgement regarding Babylon. On the eve of Jerusalem’s fall to the Babylonians, the prophet Jeremiah, who proclaims judgement on Judah at the hands of Babylon, appears to be the true, genuine, canonical voice of God.

Varga Attila --- 2014
In: Acta Universitatis Sapientiae. Legal studies 3 (2014), 215-233

1989 után Románia, a román állam megpróbálta rendezni az egyházakkal való viszonyát. Ennek megfelelően már az 1991-es új Alkotmányban szabályozta a vallásszabadságot és az egyházak jogállását, melynek alapja a felekezetek autonómiájának az elismerése. Jelen tanulmány az állam és egyház meglehetősen összetett viszonyát mutatja be, valamint a Romániában elismert egyházak jogállását. Az állam és egyház viszonya alapvetően alkotmányjogi jellegű, hiszen szervesen kötődik olyan alapjogokhoz, mint a lelkiismeret-szabadság, a kifejezés- és szólásszabadság, valamint a vallásszabadság.

Visky Sándor Béla --- 2014
In: Erdélyi Múzeum 3 (2014), 110-114
Somfalvi Edit --- Kolozsvár · 2014
In: Ungvári Zrínyi Imre Életterünk a kommunikáció. A társadalmi kommunikáció és a média etikai problémái 1 (Egyetemi Műhely 2014), 45-60

Az előadás röviden összefoglalja azokat a - többnyire irracionális - elvárásokat és sztereotípiákat, amiket a környezet az egyházzal mint szervezettel szemben fogalmaz meg, valamint megfogalmazza, hogy mindezek miért és hogyan akadályozzák a két fél közötti hatékony kommunikációt.

Adorjáni Zoltán --- Budapest · 2014
In: Nóda Mózes, Zamfir Korinna, Bodó Márta A II. Vatikáni zsinat maradandó időszerűsége. Ötven évvel a zsinat után (Szent István Társulat 2014), 241-252
Balogh Csaba --- 2014
In: Vetus Testamentum 64 (2014), 519-538

In studies on the composition of prophetic literature, the larger textual layers reinterpreting earlier texts, the so-called Fortschreibungen, received much attention. It is well-known that beside these larger literary elaborations prophetic books also contain shorter explanatory interpolations, often called glosses, which intend to clarify a particular imagery of the prophecy (e.g., Isa 9:14). A systematic reading of these short annotations has been neglected, however, in studying the formation of prophetic books. The present article reconsiders the Isaiah-Memoir from this perspective.

Kovács Sándor --- Kolozsvár · 2014
In: Bethlen Erdélye, Erdély Bethlene (Erdélyi Múzeum-Egyesület 2014), 380-387
Juhász Tamás --- 2014
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 5 (2014), 75-83
Adorjáni Zoltán --- 2014
In: Református Szemle 107 (2014), 705-714
Kállay Dezső --- 2014
In: Igazság és élet 8 (2014), 168-178
Visky Sándor Béla --- Kolozsvár · 2014
In: Ungváry Zrínyi Imre Életterünk a kommunikáció. A társadalmi kommunikáció és a média etikai problémái (Egyetemi Műhely 2014), 70-88
Adorjáni Zoltán --- Sárospatak · 2014
In: Enghy Sándor Ki nem száradó Patak. Győri István tiszteletére (Tiszáninneni Református Egyházkerület Hernád Kiadó 2014), 43-57
Adorjáni Zoltán --- 2014
In: Igazság és élet 8 (2014), 404-413

2013

Kató Szabolcs Ferencz --- Budapest · 2013
In: Horváth I., Orlovszky G. Mikro & Makro (Pécsi Tudományegyetem 2013), 153-163
Adorjáni Zoltán --- 2013
In: Igehirdető 24 (2013), 59-70
Rezi Elek --- 2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 187-197
Papp György --- Kolozsvár · 2013
In: Péter Csaba 450 éves a Heidelbergi Káté (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2013), 61-79

A Heidelbergi Kátéban nem találkozunk az embert önmagában vizsgáló kérdésekkel. A Káté szerzői valahányszor az ember természetére, állapotára vagy akár rendeltetésére vonatkozó kérdést tesznek fel, egyértelműen éreztetik, hogy soha nem önmagában, hanem kizárólag Istennel való kapcsolatában szemlélik az embert. Mindjárt a Káté preambulumában találkozunk ennek világos kifejezésével, amikor az egyetlen vigasztalásra vonatkozó kérdés-feleletben kifejtik, hogy az ember nem rendelkezik önmaga fölött, ugyanis elsősorban a megváltás jogán Jézus Krisztus tulajdona.

Buzogány Dezső --- 2013
In: Református Szemle 106 (2013), 208-218
Geréb Zsolt --- 2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 77-88
Papp György --- 2013
In: Református Szemle 106 (2013), 649-661
Papp György --- 2013
In: Református Szemle 106 (2013), 239-249
Balogh Csaba --- 2013
In: Igehirdető 24 (2013), 243-252

Ez a téma és kérdésfelvetés korántsem új keletű – egyébként mi az, ami még annak számíthat a mai teológiában? Az egyház- és teológiatörténet során, amióta az Ószövetség bekerült a képbe, sokan és sokféle módon keresték már a választ a fenti kérdésre, és ezek eredménye számtalan könyvben és tanulmányban áll előttünk.

Kolumbán Vilmos József --- Budapest · 2013
In: Csaba K. Zoltani Transylvania Today: Diversity at Risk (Osiris Kiadó 2013), 195-206
Kovács Sándor --- Kolozsvár · 2013
In: Erdélyi Múzeum 65 (2013), 108-124
Kovács Sándor --- Budapest · 2013
,
Molnár B. Lehel --- Budapest · 2013
In: Csaba K. Zoltani Transylvania Today: Diversity at Risk (Osiris 2013), 207-214
Visky Sándor Béla --- Kolozsvár · 2013
In: Bonhoeffer, Dietrich Az egyház lényege (Exit 2013), 7-16
Pásztori-Kupán István --- 2013
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Teologia Orthodoxă 58 (2013), 125-134
Adorjáni Zoltán --- Debrecen · 2013
In: Balogh Margit, Kókai Nagy Viktor Újszövetség és eszkatológia. Tanulmánykötet Peres Imre tiszteletére, 60. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2013), 145-158
Kolumbán Vilmos József --- 2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 201-212
Czire Szabolcs --- Kolozsvár · 2013
In: Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2013), 175-186
Pásztori-Kupán István --- 2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 147-166
Rezi Elek --- Budapest · 2013
In: Kovács Ábrahám Vallási pluralizmus, vallásközi párbeszéd és kortárs ideológiák. Magyar protestáns teológiai kitekintések (Kálvin Kiadó 2013), 69-87
Adorjáni Zoltán --- 2013
In: Pannonhalmi Szemle 21 (2013), 10-17

Az unalomérzet tulajdonképpeni jelenségéről az Ószövetség néhány helyén olvashatunk. Ennek fogalmát a qúc igegyök hordozza, amely ott, ahol az unalomérzetet fejezi ki, kizárólag csak személyes igemódban fordul elő.

Adorjáni Zoltán --- 2013
In: Igazság és élet 7 (2013), 370-378
Czire Szabolcs --- 2013
In: Jézustól Krisztusig. 24. Nemzetközi Biblikus Konferencia 1 (2013), 65-78
Czire Szabolcs --- 2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 89-107
Balogh Csaba --- 2013
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 4 (2013), 9-38

Az Ószövetségben közel 650 helyen találkozunk a "Jeruzsálem" névvel. Ám ezek a referenciák jobbára a Dávid királyságát követő korszakra vonatkoznak, amikor Jeruzsálem politikai és vallási szempontból a királyság központjává válik. De milyen is volt ez a város, mielőtt Dávid fővárossá tette volna? Ez a tanulmány előbb röviden áttekinti azokat a bibliai utalásokat és régészeti eredményeket, amelyek fényt vetnek a monarchia korát megelőző Jeruzsálem életére.

Kolumbán Vilmos József --- Pécs · 2013
In: Kupa László Etnikai leporelló Közép-Európában -kiadványsorozatok tükrében. Tanulmányok. (Virágmandula Kft 2013), 109-119
Kovács Sándor --- Kolozsvár · 2013
In: Nyelv, lelkiség és regionalitás a közép- és kora újkorban (Egyetemi Műhely 2013), 214-240

Oldalak