Texte controversate în Vechiul Testament
Acest curs analizează texte controversate ale Bibliei Ebraice pentru teologia iudeo-creștină din punctul de vedere al cititorului contemporan. Textele menționate au jucat deseori - nu numai în discursul contemporan, dar pe tot parcursul istoriei hermeneuticii Vechiului Testament - un rol important în procesul de a contesta relevanța și normativitatea Vechiului Testament pentru gândirea creștină și modernă. Cursul relevă istoria interpretării ale acestor texte și caută cheia hermeneutică prin care aceste texte își pot păstra legitimitatea în canonul bisericii creștine și chiar dincolo de acesta.
Competențe
Competențe specifice
Confruntarea studentului cu textele problematice din Vechiul Testament ajută la dobândirea unei viziuni nuanțate față de literatura veterotestamentară. Studentul va dezvolta o atitudine hermeneutică critică în legătură cu texte biblice.Competențe generale
Prin confruntare cu situații critice din Vechiul Testament, studentul își dezvoltă o atitudine nuanțată față de situații care diferă în comparație cu cea obișnuită. Studentul va fi capabil să ia atitudine critică față de poziții diferite în legătură cu o anumită problemă.Structura cursului
-
Introducere. Vechiul Testament și teologia și etica creștină
-
I-a părut rău Domnului că a făcut pe om pe pământ (Gen 6:6) – Posibilitățile și limitele unei teologii a Vechiului Testament
-
Dumnezeul răzbunărilor, arată-Te! (Zsolt 94:1) – Locul sentimentelor negative în credința lui Israel
-
Pedepsesc pe copii pentru vina părinților (Ex 20:5) – Problema răspunderi colective în Vechiul Testament
-
Nu m-ai turnat oare ca pe lapte? (Iov 10:10) – Fețele necunoscute ale antropologiei Vechiului Testament
-
L-a întîmpinat Domnul și a vrut să-l omoare (Ex 4:26) - Cât de periculos este divinitatea Vechiului Testament?
-
Înfricoșător lucru este să cadem în mâinile Dumnezeului celui viu (Evr 10:31) – Cealaltă față a Noului Testament
-
Nimicește cu desăvârsire tot ce-i al lui (1Sám 15:3) - Război sfânt?
-
Am iubit pe Iacov și am urât pe Esau (Mal 1:2-3) – Alegere și lepădare
-
I-a blestemat în numele Domnului (2 Regi 2:24) – Sanctitate și ideologie în Vechiul Testament
-
Ia pe fiul tău și adu-l acolo ardere de tot (Gen 22:2) - Etică impracticabilă în Vechiul Testament?
-
Toate sunt desertăciuni! (Ecl 1:2) - Filisofia vieții pe marginea Vechiului Testament
-
Evaluare
-
Domnul Dumnezeul tău este Dumnezeu zelos (Deut 6:15) – Exclusivism și intoleranță în Vechiul Testament
Distribuția fondului de timp
Număr de ore pe săptămână
- 2 ore/săptămână (Curs: 2 | Seminar: 0 | Practică: 0)
- 28 ore/semestru (Curs: 28 | Seminar: 0 | Practică: 0)
Studiu individual
- Studiul după manual, suport de curs, bibliografie și notițe: 40 ore/semestru.
- Documentare suplimentară în bibliotecă, pe platformele electronice de specialitate și pe teren: 20 ore/semestru.
- Pregătire seminarii, teme, referate, portofolii și eseuri: 0 ore/semestru.
- Tutoriat: 0 ore/semestru.
- Total ore de studiu individual: 60 ore/semestru.
- Timpul total estimat: 88 ore/semestru.
Examinare
Scopul examinării este evaluarea abilităților de rezolvare a problemelor complexe în cazuri concrete. Examenul scris are o formă de test cu 4-5 texte biblice, având ca temă subiectele discutate în cadrul cursurilor. Pe baza studiilor de caz, studentul își dă dovadă că înțelege complexitatea problemei în pericopa biblică respectivă, poate reflecta critic asupra aspectelor critice din acel text, și propune o soluție exegetică / hermeneutică, bazându-se pe informațiile și metodologiile însușite în cadrul cursului urmat și din bibliografia aferentă.