Articles published by the teachers of the Protestant Theological Insitute
2011
In: Peres Imre Kezdetben volt az Ige. Tanulmánykötet Lenkeyné Semsey Klára tiszteletére, 80. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2011), 251-294 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 11-36 A tanítványság intézménye rendkívüli jelentőséggel bír az Újszövetség szempontjából. De vajon van-e valamilyen nyoma ennek az intézménynek a hellenista világon túl? Beszélhetünk-e tanítványságról az Ószövetségben? Játszott-e valamiféle szerepet az Ószövetség abban, hogy a tanítványság ilyen formát öltött a zsidóságon belül? |
In: Cercetări Biblice 5 (2011), 19-30 Compared with the classical stories about the creation of humanity in Gen 1-2, Ps 139:13-16 is a remarkable text exposing some interesting details about variant Israelite concepts regarding human origins. One of those is the idea that divine creation transcends the repetitive processes of birth. It is argued that the Hebrew term, קנה has strong mythological connotations here as well as in other places in the Old Testament. סכך should most likely be correlated with נסך, which is clarified in closely related contexts such as Prov 8:23 and Ps 2:6. |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis (2011), 211-241 |
In: Református Szemle 104 (2011), 55-73 |
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 31-52 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 111-129 |
In: Credo 17/4 (2011), 71-74 |
In: Jakabffy Tamás Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2011), 98-104 |
In: Református Szemle 104 (2011), 651-658 |
In: Református Szemle 104 (2011), 339-340 |
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 25-34 |
In: Kupa László Görbe háttal. Interetnikus konfliktusok Közép-Európában a múltban és a jelenben (Virágmandula Kft 2011), 25-38 |
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius... (Károli Gáspár Református Egyetem 2011), 312-322 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 369-384 |
In: Igazság és élet 4 (2011), 645-656 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 259-275 |
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 82-97 |
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (University Press of Cluj-Napoca 2011), 185-194 |
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica 2011 (2011), 15-44 A Total Eclipse of God. Notes to the Theology of Dorothee Sölle. Sölle’s world of ideas would be profoundly true, and would carry much more weight in the attempts made for the renewal of theology, if she had consistently kept the non-commutative order of cause (God) and effect (intellect), instead of carelessly mixing the two. Because it is true that the gospel preached in this spiritually disintegrated, indifferent age, an age that questions with virtuosity the very meaning of existence, should give prominent place to the relation of intellect and personality to God. |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 159-169 |
In: Református Szemle 104 (2011), 183-194 |
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 13-25 |
In: Vallástudományi Szemle 7 (2011), 38-53 A Dávid és Góliát-elbeszélés ókori szövegtanúi között nagy eltérések vannak, ti. a Codex Vaticanus (LXXB) egy jóval rövidebb tudósítást tartalmaz Góliát legyőzéséről. A 12–31; 41; 48b; 50; 55–58 versek hiányoznak a LXXB 17. fejezetéből, melyeket csak a masszoréta szöveg (MSZ) tartalmaz: . Ezzel kapcsolatosan felmerül a kérdés: melyik a régebbi olvasat? Hogyan és miért jön létre ekkora eltérés? A tanulmány ezekre a kérdésekre keresi a választ, és közöl egy új magyarázati lehetőséget. |
In: Faith and Freedom 64 (2011), 34-43 |
In: Református Szemle 104 (2011), 423-439 |
In: Ungvári Zrínyi Imre, Veress Károly Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 129-141 |
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 423-434 |
In: Református Szemle 104 (2011), 88-99 |
In: Református Szemle 104 (2011), 659-684 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 387-399 |
In: Ugarit-Forschungen 43 (2011), 257-272 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 297-325 |
In: Református Szemle (2011), 157-167 |
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius (Károli Gáspár Református Egyetem - L'Harmattan Kiadó 2011), 207-212 A Deut 32,24-et nagyon gyakran úgy tekintik, mint az izraeli vallásban továbbélő, politeista elemek monoteizmus előtti vallástörténeti kövületét. Ennek megfelelően a 24. versben előforduló „dögvész” és „járvány” kifejezéseket a kánaáni Resef és Qeteb istenségek vagy természetfeletti erők (görög eredetű szóval démonok) megtestesítőinek tartják. Feltűnő azonban, hogy a két említett főnév a Deut 32,24–25-ben JHVH hét nyila között jelenik meg, ahol öt minden kétséget kizáróan megszemélyesített jelenség, és nem démon vagy istennév. |
In: Veress Károly, Ungvári Zrínyi Imre Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 215-224 |
In: Erdélyi Református Naptár a 2010. évre (Erdélyi Református Egyházkerület 2011), 55-61 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 185-195 |
In: Református Szemle 104 (2011), 286-303 |
2010
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 363-376 |
In: Sacra Scripta 8 (2010), 132-146 |
In: Gondolat-kísérletek Szabédi László életművében (Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület 2010), 57-83 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 261-272 |
In: Református Szemle 103 (2010), 276-292 |
In: Csürős András Jakab, Szávay László, Faragó Dávid Fiatal kutatók és Doktoranduszok I. Nemzetközi Teológuskonferenciája (Szerzői kiadás 2010), 109-118 |
In: Kupa László Vándorló kisebbségek. Etnikai migrációs folyamatok Közép-Európában történeti és jelenkori metszetben. Tanulmányok (Pécsi Tudományegyetem 2010), 80-90 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 161-178 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 9-31 Isten, aki megbán valamit, aki változtat egy korábbi döntésén – egyike azoknak a különös képzeteknek, amelyeket egyik holland professzor ilyen cím alatt foglalt össze tanulmányában: „Isten árnyoldalai az Ószövetségben”. Ezek a képek jelentős szerepet játszanak abban, hogy sok mai bibliaolvasó közelebb érzi magához azt az Újszövetséget, amelyben Jézus Istennek a „fényesebb” arcát jelentette ki. De mit jelent az, hogy Isten megbán valamit? Egyáltalán használhatjuk-e ezt a kifejezést Istennel kapcsolatban? Nem zárja-e ki tökéletessége azt, hogy ő bármit is megbánjon? |
In: Református Szemle 103 (2010), 461-472 |
In: A Csíki Székely Múzeum évkönyve (2010), 319-326 |