Előttünk áll a Studia Hebraica Hungarica sorozat 7. kötete 278 számozott oldal terjedelemben. Tizenöt szerző tizenöt kiváló tanulmánya, valamint Xeravits Géza életútábrázolása, írásainak lenyűgöző lajstroma, személyes hangvételű visszatekintések vagy akár rövid ókori szövegfordítások: mind-mind olyan írások, amelyek sorain keresztül nyilvánvaló a korán távozott tudós, kolléga, barát és embertárs iránt érzett szeretet, tisztelet és nagyrabecsülés. Ezek a különböző tematikájú írások olyan impozáns emlékművé állnak össze, amely méltó emléket állít Xeravits Gézának 50.
Judaism
„A teljes Írás Istentől ihletett” – olvassuk a 2Tim 3,16-ban az Újszövetség summás megfogalmazott tanítását a Szentírás inspiráltságáról (lásd még 2Pt 1,20-21), s ez olyan hittétel, amelyet nemcsak a keresztyénség vallott, hanem Isten ószövetségi népe is. De miként jutott ez kifejezésre az ószövetség történeti elbeszéléseiben, a prófétai elhívástörténetekben, az íróprófétáknál vagy éppen a Septuaginta fordítása kapcsán, a qumráni közösségben, Josephus és Philón könyveiben, a rabbinikus irodalomban és az egyházatyák írásaiban?
Philo of Alexandria considered the Torah to be of absolute authority. By using the allegorical interpretation, he tried to prove that the Holy Scripture is a thesaurus of godly truths and philosophy alike, which contains moral and spiritual guidance resonating with the teachings of the Greek philosophy. Philo had a peculiar interpretation of Gen 1,27 from the Septuagint: ‟male and female He created them.” In his view, the first ideal man was asexual.
Philo of Alexandria considered the Torah to be of absolute authority. By using the allegorical interpretation, he tried to prove that the Holy Scripture is a thesaurus of godly truths and philosophy alike, which contains moral and spiritual guidance resonating with the teachings of the Greek philosophy. Philo had a peculiar interpretation of Gen 1,27 from the Septuagint: ‟male and female He created them.” In his view, the first ideal man was asexual.
Pages
