A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok

2012

Geréb Zsolt --- 2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 37-55
Kozma Zsolt --- Kolozsvár · 2012
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 51-58
Balogh Csaba --- 2012
In: Igazság és élet 5 (2012), 487-498
Kolumbán Vilmos József --- Pécs · 2012
In: Kupa L. Együttélés és együttműködés. Interetnikus kooperáció Közép Európában. Tanulmányok (Virágmandula Kft 2012), 69-81
Kovács Sándor --- 2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 327-334
Adorjáni Zoltán --- Debrecen · 2012
In: Fazakas Sándor, Ferencz Árpád Krisztusért járva követségben... Teológia - igehirdetés - egyházkormányzás. Tanulmánykötet a 60 éves Bölcskei Gusztáv születésnapjára (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2012), 349-358
Czire Szabolcs --- 2012
In: Keresztény Magvető 118 (2012), 31-57

A cikk a történeti-Jézus kutatásában használt forrásanyagot vizsgálja.

Benkő Timea --- 2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 143-157
Adorjáni Zoltán --- 2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 57-66
Adorjáni Zoltán --- 2012
In: Igazság és élet (Lectio continua) 6 (2012), 1-4
Czire Szabolcs --- Budapest · 2012
In: Szécsi József Keresztény – Zsidó Teológiai évkönyv (Keresztény-Zsidó Társaság 2012), 62-80
Kiss Jenő --- 2012
In: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 124 (2012), 369-384

In the last confession of Jeremiah, Jer 20,7–18, the individual complaint in vv. 7–13 and the poem of vv. 14–18 appear to have been put side by side without any obvious connection. The present study seeks to establish the relationship between these pericopes. A closer analysis of the complaint from a literary critical point of view suggests that vv. 7a.8–9 form the basic layer of the pericope, while vv. 10.12 and 11.13 should be considered as later expansions. Vv.

Kató Szabolcs Ferencz --- 2012
In: Vetus Testamentum 62 (2012), 636-641

Resheph and Qeteb from Deut 32:24 are considered in modern scholarship as demons. This short paper argues this theory and points out a possible alternative explanation: literary paganism.

Adorjáni Zoltán --- Szeged · 2012
In: Benyik György Isteni bölcsesség - emberi tapasztalat (JATE Press 2012), 35-49

Jób testamentuma tipikusan hellenista zsidó irat. Olyan lírai részekkel gazdagított elbeszélés, amelyben fel lehet fedezni a görög tragédia hatását is. Missziós céllal hirdeti a monoteizmust, éspedig a szektás kegyesség különféle irányzatainak ötvözeteként. Ószövetségi minták alapján szerkesztett erkölcsi intelem a hellenista zsidó apokaliptika, a korai merkava-misztika, a qumráni dualista (különösen a 43. fejezet) és a therapeuta szemléletmód, a zsidó mágia (46,3–47,6) és a karizmatikus nyelveken szólás színeivel.

Kozma Zsolt --- Kolozsvár · 2012
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 7-31
Kolumbán Vilmos József --- 2012
In: Református Szemle 105 (2012), 404-422
Kozma Zsolt --- Kolozsvár · 2012
In: Lekötelezetten. Igetanulmányok, gyülekezeti előadások (Erdélyi Református Egyházkerület 2012), 44-47
Rezi Elek --- 2012
In: Partium. Irodalmi, művészeti, közéleti folyóirat 20 (2012), 52-58
Visky Sándor Béla --- 2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 245-255
Rezi Elek --- 2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 295-306
Papp György --- 2012
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 3 (2012), 69-95
Xeravits Géza --- 2012
In: Vigilia 77 (2012), 402-409
Kató Szabolcs Ferencz --- 2012
In: Református Szemle 105 (2012), 341-365

Die Religion des Gebiets Israels erscheint aufgrund der erschießenen ikonographischen und archäologischen Quellen als eine Bild verehrende, polytheistische Religion. Dies wieder-spricht der traditionellen Sicht, die mit einem genuinen anikonischen Jahwismus zählt. In der Forschung sind verschiedene Erklärungsparadigmen ans Licht getreten, die immer wieder dar¬auf hinweisen, dass die Bildverehrung eine Devianz der Volksfrömmigkeit sei.

2011

Koppándi Botond Péter --- Kolozsvár · 2011
In: Jakabffy Tamás Unitárius Kalendárium (Erdélyi Unitárius Egyház 2011), 98-104
Kovács Sándor --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 369-384
Kolumbán Vilmos József --- Pécs · 2011
In: Kupa László Görbe háttal. Interetnikus konfliktusok Közép-Európában a múltban és a jelenben (Virágmandula Kft 2011), 25-38
Kató Szabolcs Ferencz --- 2011
In: Vallástudományi Szemle 7 (2011), 38-53

A Dávid és Góliát-elbeszélés ókori szövegtanúi között nagy eltérések vannak, ti. a Codex Vaticanus (LXXB) egy jóval rövidebb tudósítást tartalmaz Góliát legyőzéséről. A 12–31; 41; 48b; 50; 55–58 versek hiányoznak a LXXB 17. fejezetéből, melyeket csak a masszoréta szöveg (MSZ) tartalmaz: . Ezzel kapcsolatosan felmerül a kérdés: melyik a régebbi olvasat? Hogyan és miért jön létre ekkora eltérés? A tanulmány ezekre a kérdésekre keresi a választ, és közöl egy új magyarázati lehetőséget.

Pásztori-Kupán István --- 2011
In: Revista Ecumenică Sibiu 3 (2011), 423-434
Zabán Bálint Károly --- 2011
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 31-52
Juhász Tamás --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 259-275
Visky Sándor Béla --- Kolozsvár · 2011
In: Veress Károly, Ungvári Zrínyi Imre Válságtapasztalatok és etikai távlatok (Kolozsvári Egyetemi Kiadó 2011), 215-224
Kozma Zsolt --- Kolozsvár · 2011
In: Erdélyi Református Naptár a 2010. évre (Erdélyi Református Egyházkerület 2011), 55-61
Czire Szabolcs --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 159-169
Pásztori-Kupán István --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 286-303
Koppándi Botond Péter --- 2011
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 13-25
Rezi Elek --- 2011
In: Faith and Freedom 64 (2011), 34-43
Pásztori-Kupán István --- 2011
In: Credo 17/2 (2011), 15-23
Kató Szabolcs Ferencz --- 2011
In: Ugarit-Forschungen 43 (2011), 257-272
Kovács Sándor --- 2011
In: Keresztény Magvető 117 (2011), 418-425
Kató Szabolcs Ferencz --- Budapest · 2011
In: Szávay László Vidimus enim stellam eius (Károli Gáspár Református Egyetem - L'Harmattan Kiadó 2011), 207-212

A Deut 32,24-et nagyon gyakran úgy tekintik, mint az izraeli vallásban továbbélő, politeista elemek monoteizmus előtti vallástörténeti kövületét. Ennek megfelelően a 24. versben előforduló „dögvész” és „járvány” kifejezéseket a kánaáni Resef és Qeteb istenségek vagy természetfeletti erők (görög eredetű szóval démonok) megtestesítőinek tartják. Feltűnő azonban, hogy a két említett főnév a Deut 32,24–25-ben JHVH hét nyila között jelenik meg, ahol öt minden kétséget kizáróan megszemélyesített jelenség, és nem démon vagy istennév.

Kolumbán Vilmos József --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 387-399
Kolumbán Vilmos József --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 88-99
Zabán Bálint Károly --- 2011
In: Irish Biblical Studies 29 (2011), 82-97
Papp György --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 297-325
Pásztori-Kupán István --- Debrecen · 2011
In: Fekete Károly, Kustár Zoltán, Kovács Ábrahám Átjárható határok. Ünnepi kötet dr. Gaál Botond professzor 65. születésnapjára (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2011), 351-369
Adorjáni Zoltán --- Debrecen · 2011
In: Peres Imre Kezdetben volt az Ige. Tanulmánykötet Lenkeyné Semsey Klára tiszteletére, 80. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2011), 251-294
Balogh Csaba --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 11-36

A tanítványság intézménye rendkívüli jelentőséggel bír az Újszövetség szempontjából. De vajon van-e valamilyen nyoma ennek az intézménynek a hellenista világon túl? Beszélhetünk-e tanítványságról az Ószövetségben? Játszott-e valamiféle szerepet az Ószövetség abban, hogy a tanítványság ilyen formát öltött a zsidóságon belül?

Papp György --- 2011
In: Református Szemle 104 (2011), 55-73
Adorjáni Zoltán --- 2011
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 2 (2011), 185-195

Oldalak