A kötet elsősorban vallástanároknak íródott,
a Németh Dávid 2017-es Vallásdidaktika című
könyvével fémjelzett munkák sorát gazdagítja,
a szerzők egyetemi hallgatóknak és pályakezdő
szakembereknek szánták. Számomra azonban –
és bízom benne, hogy számos lelkész kollegám
számára is – nagy haszonnal forgatható munka,
mert rengeteg olyan szakmai eligazítást ad, ami-
lyenre a teológiai katechetika-oktatásnak nem
volt lehetősége. A lelkész pedagógiai képzettsége
és pedagógusi szerepe sokszor tűnhet másodla-
Sárospataki Füzetek
A gazdag ifjú története műfaját tekintve egy sikertelen hivatás történetének tekinthető. A történet középpontjában tehát a gazdagságról való azonnali, teljes és végleges lemondás áll, amely nemcsak ebben a konkrét esetben, hanem általánosságban is a Jézus követésének és ezáltal az örök életben való részvételnek a feltételévé válik. Ez a megközelítés feloldhatatlan feszültséghez vezet a magyarázatban. Az értelmezéstörténet áttekintése azt mutatja, hogy Jézus kijelentése minden kor embere számára elviselhetetlen. Ezért helyesebb a szöveget tanító beszédnek (Lehrgespräch) tekinteni.
A tanulmány a mese és a bibliai történetmondás ősi hagyományát hasonlítja össze és megállapítja, hogy életünk történetmegélés és történetmesélés dinamikájában telik, tudáskészletük élni és és túlélni segít. Hatásuk a gyülekezetpedagógiában alapvető, használjuk a történetmondás eszközét és erejét életünk minden szegmensében.
Biztos-e, hogy Isten mindig a bennünket legégetőbben foglalkoztató kérdésekről akar velünk társalogni? Jóbot szenvedései poklában a legkevésbé sem érdekelte
sem a fiastyúk az égen, sem az a fura strucc, sem a víziló csodás páncélzata – Isten
mégis furcsamód ezekről beszél neki ahelyett, hogy a nagy miértjeire válaszolna...
