|
Feb 28 |
A bűnténytől az irgalom-tényig. |
|
Feb 28 |
Miért vagyok keresztyén? |
|
Feb 28 |
Isten és a szenvedés Jürgen Moltmann teológiájában |
|
Feb 28 |
"Egy hajszálon múlott az életem" |
|
Feb 28 |
A keresztyén etika alapelemei. Teodicea egykor és ma |
|
Feb 28 |
Bizalom – Válság – Bizalomválság |
|
Feb 28 |
Ifj. Teleki Domokos kátéfordítása |
|
Feb 28 |
„Isten előtti és Isten dicsőségét szolgáló élet.” Az őskeresztyének istentisztelete |
|
Feb 28 |
Jeruzsálem a dávidi királyság kialakulása előtt, az Amarnai levelek tükrében |
|
Feb 28 |
Teológiai tisztánlátás és mélység, mint igehirdetésünk legfőbb követelménye |
|
Feb 28 |
"Vera iustitia et sanctitate praeditum…" Az istenképűség tartalma a Heidelbergi Káté szerint |
|
Feb 28 |
Az egy testben levő tagok az egész test fönntartására irányulnak. Kiegészítés a bölöni reformátusok és unitáriusok együttélésének kérdéséhez |
|
Feb 28 |
Teológiai és filozófiai vonatkozások Arius hitvallásában |
|
Feb 28 |
Az egyház hite és hitvallás az egyházban |
|
Feb 28 |
Eretneknek minősített óegyházi teológusok az Institutióban |
|
Feb 28 |
Péter első levelének irodalomtörténeti és teológiai kérdései |
|
Feb 28 |
„Adj nekem fiakat! Talán Isten vagyok én?” A mesterséges megtermékenyítés erkölcsi, teológiai értékelése |
|
Feb 28 |
Friedrich Hermanni teodíceája |
|
Feb 28 |
Transzállapot a Bibliában. Vallási élmény az új tudományterületek mérlegén |
|
Feb 28 |
Női tagság és szüzesség az egyiptomi therapeuták közösségében |
|
Feb 28 |
Templomozás. Gondolatok az istentiszteletről |
|
Feb 28 |
Az úgynevezett Niceai–Konstantinápolyi Hitvallás dogmatörténeti háttere |
|
Feb 28 |
"Ha pedig Krisztussal meghaltatok a világ elemei számára…" Kol 2,6–23 magyarázata |
|
Feb 28 |
Teremtés és születés. A Zsoltárok 139:13-16 antropológiai kérdései |
|
Feb 28 |
Jób, az apokrif irodalom atlétája |
|
Feb 28 |
Gróf Széki Teleki József és Backamadarasi Kiss Gergely |
|
Feb 28 |
Tanítványság az Ószövetségben, különös tekintettel Ézsaiás 8,16-ra |
|
Feb 28 |
Az egyház egységéről szóló tanítás az Efézusi levélben. Az Efézusi levél 2,11–22 magyarázata |
|
Feb 28 |
Az Isten törvényéről szóló tanítás Kálvin teológiájában, a dogmatika és az etika határán |
|
Feb 28 |
Kálvin és Melanchthon, avagy "meg kellene házasodnod, János!" |