Istoria bisericii protestante I
Cunoștințele de istorie bisericească – pe lângă importanța lor cognitivă – contribuie la consolidarea identității reformate. Nu se poate vorbi despre conștiință și identitate reformată fără a cunoaște originile și rădăcinile acestei comunități.
Scopul disciplinei Istoria Bisericii Protestante I. este de a familiariza studenții cu evenimentele Reformei din secolul al XVI-lea în Transilvania și cu circumstanțele formării Bisericii Reformate din Transilvania.
Competențe
Cunoștințe
1. Studentul cunoaște evenimentele istoriei Transilvaniei din secolul al XVI-lea și punctele de cotitură istorică, precum și circumstanțele formării Principatului.
2. Cunoaște răspândirea și impactul curentelor teologice ale Reformei în Ardeal, respectiv curentele teologice specifice ale Reformei maghiare.
3. Cunoaște procesul de formare a confesiunilor în Transilvania și evenimentele așa-numitei „Reforme lungi”.
4. Cunoaște cele mai importante personalități ale istoriei bisericești transilvănene din secolul al XVI-lea, opera și rețelele lor de relații.
5. Cunoaște cele mai importante documente confesionale transilvănene și traducerile Bibliei realizate în acea epocă.
Aptitudini
1. Studentul își dezvoltă o viziune istorică liniară și o perspectivă cronologică, fiind capabil să coreleze evenimentele istoriei generale cu cele ale istoriei bisericești.
2. Este capabil să compare documente și curente teologice, să identifice asemănările, diferențele și punctele lor cardinale.
3. Poate sesiza punctele comune și conexiunile din biografii, precum și rețeaua de relații dintre personalitățile ecleziastice și laice.
4. Este capabil să înțeleagă și să interpreteze la nivel de bază sursele de istorie bisericească pe care le va întâlni în timpul serviciului pastoral.
5. Își dezvoltă simțul critic față de evenimentele trecutului. Se distanțează de „hagiografia istorică” eventual adusă din comunitate și poate analiza trăsăturile pozitive și negative ale personalităților istorice.
6. Este capabil să privească manifestările vieții bisericești din epoca și mediul său (guvernare bisericească, catehizare) în contextul lor istoric.
7. Se orientează în bibliografia epocii, separând literatura științifică de cea de popularizare sau pseudo-științifică.
Responsabilitate și autonomie
1. Studentul este capabil să facă distincția între bine și rău, construcție și distrugere, îmbunătățire și schimbare autoritară.
2. Se raportează critic la curentele teologice radicale din trecut și prezent.
3. În relație cu chestiunile teologice și de guvernare bisericească, încearcă să evite fundăturile trecutului.
4. Posedând cunoștințe obiective despre conflictele confesionale, este capabil de o gândire ecumenică constructivă.
5. Elaborează lucrări pe teme de istorie bisericească cu rigoare științifică și practici etice de citare.
Structura cursului
Distribuția fondului de timp
| Număr de ore pe săptămână | Curs | Seminar | Practică | |
|---|---|---|---|---|
| 2 ore/săptămână | 2 | 0 | 0 | |
| 28 ore/semestru | 28 | 0 | 0 | |
| Studiu individual | Ore/sem | |||
|---|---|---|---|---|
| Timpul total estimat | 98 | |||
| Studiul după manual, suport de curs, bibliografie și notițe | 40 | |||
| Documentare suplimentară în bibliotecă, pe platformele electronice de specialitate și pe teren | 30 | |||
| Pregătire seminarii, teme, referate, portofolii și eseuri | 0 | |||
| Tutoriat | 0 | |||
| Total studiu individual | 70 | |||
Examinare
Studentul își demonstrează cunoștințele în cadrul unui examen oral. Lista de subiecte constă, în fiecare caz, din trei subpuncte ponderate (4, 3, 2 puncte), acoperind pe cât posibil întreaga materie. Dintre cele trei subiecte, unul este în mod obligatoriu o biografie, iar altul o scurtă prezentare a unui document (confesiune sau textv iturgic).
Bibliografie
Carte
- (1977): Magyarországi protestáns egyháztörténeti lexikon., pp. 1
- (1999): Harc a tiszta evangéliumért. Kétszáz esztendő az erdélyi református egyház életéből, 16-17. század. Erdélyi Református Egyháztörténeti Füzetek 6. Cluj-Napoca: Institutul Teologic Protestant, pp. 178
- (1938): A reformáczió Magyarországon 1565-ig, pp. 1
- (2013): A reformáció nyelve, pp. 1
- (1978): Melius Péter ifjúsága. Humanizmus és Reformáció . Budapesta: Akadémiai, pp. 218
- (1986): A reformáció Magyarországon 1565-ig. Budapesta: Állami Könyvterjesztő Vállalat, pp. 485
- (1977): A magyarországi protestantizmus 1565-től 1600-ig, pp. 1
- (1904): Az erdélyi református egyház története 100.. Budapesta: K. N., pp. 312
- (2017): Coetus Ungaricus. Budapesta: Balassi, pp. 1-382
- (2012): A rejtőzködő bibliafordító – Károlyi Gáspár, pp. 1
Colecție de studii
- (1996): Akik jó bizonyságot nyertek. A Kolozsvári Református Theológia tanárai, 1895–1948. Cluj-Napoca: , pp. 428
- (é. n.): Felekezetiség és fikció. Tanulmányok 16-17. századi irodalmunkról. Budapesta: Balassi, pp. 228
Articol scurt
- (2016): Johannes Honterus és Brassó reformációja . In: Népújság 2016. december 7. , pp. 7-7
Articol în carte
- (2008): Dávid Ferenc életútja In: Kovács Kis Gyöngy: A reneszánsz Kolozsvár . Cluj-Napoca: Kolozsvár Társaság, pp. 176-210
- (2016): Tordai Sándor András erdélyi református püspök két könyvéről In: Bitskey István: In via eruditionis. Tanulmányok a 70 éves Imre Mihály tiszteletére . Debrecen: Debreceni Egyetemi Kiadó, pp. 315-324
- (2015): Szegedi Gergely könyvtárának néhány darabjáról In: Gáborjáni Szabó Botond: Kezembe vészem, olvasom és arról elmélkedem . Debrecen: Tiszántúli Református Egyházkerületi Gyűjtemények, pp. 178-188
- (2022): Kereső teológus vagy (egyház)politikai opportunista? Újabb adatok Szilvási János életéhez In: Nagy Zsolt: Civis, scriptor, historicus. Tanulmányok a hetvenöt éves Sebestyén-Spielmann Mihály tiszteletére . Marosvásárhely: Stúdium, pp. 399-410
- (2010): A nyelv változik, az Ige marad. Magyar bibliafordítások. In: Tegnap, ma és örökké . Cluj-Napoca: Erdélyi Református Egyházkerület, pp. 126-130
Articol în revistă
- (2003): Tordai Sándor András. Az erdélyi reformátusok harmadik püspöke. In: Református Szemle 97.2, pp. 199-211