The Old Testament Exegesis II course aims to introduce the specific exegetical problems related to the analysis of poetic, prophetic, and wisdom texts of the Old Testament. Poetic language is characterized by a distinctive vocabulary and features that differ from other types of texts. In prophetic texts, we deal with originally independent smaller units that were arranged together through a later editorial process to form prophetic books. Accordingly, exegesis starts from the final form of the text but proceeds toward uncovering the independent meaning of each shorter pericope. The course illustrates these specific issues through the analysis of concrete texts (Ps 42–43; 109; Isa 43:1–7; 49:1–6; Mal 3:13–17; Hab 2:1–5; Job 42:1–6; Prov 2; Eccl 3).
Balogh Csaba
Az Ószövetségi exegézis II kurzus célja az Ószövetség költői, prófétai és bölcsességirodalmi szövegeinek elemzésével kapcsolatos sajátos exegetikai problémák megismerése. A költői nyelv jellegzetes szókinccsel és más szövegektől eltérő sajátosságokkal rendelkezik. A prófétai szövegekben eredetileg önálló kisebb egységekkel van dolgunk, amelyeket egy későbbi szerkesztési folyamat rendelt egymás mellé, hogy prófétai könyveket hozzanak létre. Ennek megfelelően az exegézis a végső szövegformából indul ki, de továbbhalad az egyes rövidebb perikópák önálló jelentésének feltárására. A kurzus konkrét szövegek elemzésén keresztül mutatja be ezeket a sajátos kérdéseket (Zsolt 42–43; 109; Ézsaiás 43:1–7; 49:1–6; Malakiás 3:13–17; Hab 2:1–5; Jób 42:1–6; Péld 2; Préd 3).
Cursul de Exegeză a Vechiului Testament I urmărește să prezinte, prin exemple concrete, procesul de analiză a textelor narative veterotestamentare, să pună în lumină problemele interpretării textelor biblice și să îl ajute pe student să adopte o perspectivă critică față de un text dat și față de interpretările acestuia. Totodată, cursul oferă posibilitatea unei înțelegeri aprofundate a două pericope biblice concrete (Isaia 6:1–7:25; Exod 32–34).
The Old Testament Exegesis I course aims to present, through concrete examples, the process of analyzing Old Testament narrative texts, to shed light on the problems of biblical interpretation, and to help students develop a critical approach to a given text and its interpretations. The course also provides an opportunity for a deeper understanding of two specific biblical pericopes (Isaiah 6:1–7:25; Exodus 32–34).
Cursul de Exegeză a Vechiului Testament II urmărește familiarizarea cu problemele exegetice specifice analizei textelor poetice, profetice și sapientale ale Vechiului Testament. Limbajul poetic se caracterizează printr-un vocabular specific și prin trăsături distincte față de alte tipuri de texte. În textele profetice avem de-a face cu unități literare inițial independente, care au fost așezate una lângă alta printr-un proces redacțional ulterior pentru a forma cărți profetice. În consecință, exegeza pornește de la forma finală a textului, dar avansează spre descoperirea sensului propriu al fiecărei pericope mai scurte. Cursul ilustrează aceste probleme specifice prin analiza unor texte concrete (Ps 42–43; 109; Is 43:1–7; 49:1–6; Mal 3:13–17; Hab 2:1–5; Iov 42:1–6; Prov 2; Ecl 3).
A tanulmány Ézsaiás 6,9-10 teológiai jelentőségét elemzi, amely központi szerepet játszik az eleve elrendelés és a hit kapcsolatának értelmezésében. A szöveg ókori verzióinak (Septuaginta, Targum) és újszövetségi recepciójának megvizsgálása után részletesen foglalkozik a perikópa jelenlegi kontextuson belüli értelmezésével, illetve annak jelentőségével Ézsaiás prófétai tevékenysége összefüggésében.
A tanulmány Ézsaiás 6,9-10 teológiai jelentőségét elemzi, amely központi szerepet játszik az eleve elrendelés és a hit kapcsolatának értelmezésében. A szöveg ókori verzióinak (Septuaginta, Targum) és újszövetségi recepciójának megvizsgálása után részletesen foglalkozik a perikópa jelenlegi kontextuson belüli értelmezésével, illetve annak jelentőségével Ézsaiás prófétai tevékenysége összefüggésében.
Volt-e már közületek valaki, aki a szobatársának, vagy valamelyik kollégájának megmosta a lábát? Nem, ugye. Bár János 13 azt mondja, hogy ezt kellene tenni: „ha én az úr és mester megmostam a ti lábaitokat, nektek is meg kell mosnotok egymás lábait. Példát adtam nektek, hogy ahogy én cselekedtem veletek, ti is aképpen cselekedjetek.” Jézus maga rendelte el. Azon a helyen, ahol a szinoptikusoknál az úrvacsora szereztetése áll, János evangéliumában a lábmosás elrendelését találjuk.
A perikópa által felvetett alapvető teológiai kérdés az ígéret és annak betartása. Továbbvezetve ezt a gondolatot a 2Kor 1,15–22 a(z isteni) szó és az egyházi (apostoli) szolgálat egymással való viszonyának kérdését taglalja. Hiteltelenítheti-e az evangéliumot az egyházi szolgák magatartása? Az ígéret és annak beteljesítése tematika véleményem szerint elsősorban a karácsonyhoz kapcsolódik, de a hitelesség témakörén és a lélek általi elpecsételésen át közvetetten az adventi ünnepkört is érintik.
Disciplina are un caracter practic și interactiv, fiind concepută ca un atelier în care doctoranzii își dezvoltă competențele de redactare și prezentare academică la standarde internaționale. Accentul este pus pe tehnici de structurare a lucrărilor științifice (articole, recenzii, capitole de teză), pe normele de citare și pe elaborarea unor prezentări orale adaptate contextelor academice (conferințe, simpozioane, colocvii).
Pages
