A Protestáns Teológiai Intézet tanárai által publikált tanulmányok
2009
|
In: Cercetări Biblice 3 (2009), 45-60 |
|
In: Református Szemle 102 (2009), 145-154 |
|
In: Református Szemle 102 (2009), 265-285 Nyelvtani és teológiai érvek szólnak az ellen, hogy a ברך nif‘al alakját szenvedő, mediális, vagy reflexív értelemben fordítsuk. A ברך nif‘al reciprok cselekvést fejez ki, mint több más ige esetében is. 1Móz 12,3b kontextusában ez azt jelenti, hogy Ábrahám által, azaz Ábrahám nevének említése által áldják majd egymást a különböző népek, közösségek tagjai. Ennek több példájával találkozunk az Ószövetségben, amelyek közül a legjelentősebb 1Móz 48,20. |
|
In: Református Szemle 102 (2009), 439-454 |
|
In: Bodó Márta Érték, értelem, lelkiség (Verbum 2009), 127-139 |
|
In: Pecsuk Otto A Magyar Bibliatársulat hatvan éve. Kezdetek, az új bibliafordítás, ünnepek és mindennapok, bibliamunka az új évezredben (Kálvin János Kiadó 2009), 256-272 |
|
In: Református Szemle 102 (2009), 195-213 |
|
In: Kovács Ábrahám Calvinism on the Peripheries: Religion and Civil Society in Europe (L'Harmattan 2009), 155-179 |
|
In: Keresztény Magvető (2009), 163-174 |
|
In: Igazság és élet 2 (2009), 482-490 |
|
In: Kupa László Kisebbségi autonómia-törekvések Közép-Európában – a múltban és a jelenben. Tanulmányok (Pécsi Tudományegyetem 2009), 54-64 |
|
In: Református Szemle 102 (2009), 659-669 |
|
In: Református Szemle 102 (2009), 383-398 |
|
In: Biblische Notizen 142 (2009), 47-52 This article discusses the MT of Isa 33,12 and argues that the verse line "the nations will be burned to lime (שִׂיד)" is difficult in its context and distorts the parallelism, describing the fall of the enemy of Judah with the help of plant-imagery. Although Am 2,1 is often mentioned in connection with Isa 33,12, closer analysis shows that there are differences between the two texts. It is suggested that the LXX should be followed here, which goes back to a Hebrew text reading שָׂדַי, "field", "(agricultural) land" instead of שִׂיד, "lime". |
|
In: Keresztény Magvető 115 (2009), 355-380 |
|
In: Református Szemle 102 (2009), 573-594 |
|
In: Református Szemle 103 (2009), 649-658 |
|
In: Gottfried Adam Zukunftswerkstatt Konfirmandenarbeit. Perspektiven aus fünf europäischen Ländern (2009), 31-38 |
|
In: Keresztény Magvető 115 (2009), 252-286 |
|
In: Fata Márta, Schindling, Anton Calvin und Reformiertentum in Ungarn und Siebenbürgen. Helvetisches Bekenntnis, Ethnie und Politik vom 16. Jahrhundert bis 1918 (Aschendorff 2009), 64-78 |
|
In: Müller, Peter Kolosser-Studien (Neukirchener Verlag 2009), 33-54 |
2008
|
In: Vetus Testamentum 58 (2008), 510-525 The aim of this study is, on the one side, to inquire into the meaning of the expression in Deut. viii 3b. Because this expression appears only once in the Old Testament, this study investigates the genitival construction in Num. xxx 13; Deut. xxiii 24; Jer. xvii 16, and Ps. lxxxix 35, and the expression in Num. xxx 3; Judg. xi 36; Isa. xlv 23; and lv 11. One may conclude that these expressions bear signs of a juridical language, with the connotation of `self commitment'. Accordingly, in Deut. viii 3b denotes the self commitment of YHWH. |
|
In: Erdélyi Református Naptár a 2009. évre (2008), 48-55 |
|
In: Református Szemle 101 (2008), 225-242 |
|
In: Keresztény Magvető 114 (2008), 301-352 |
|
In: Református Szemle 101 (2008), 152-158 |
|
In: Igazság és élet (2008), 63-69 |
|
In: Keresztény Szó 19 (2008), 13-15 Az írás, melynek ez a második része, azt taglalja, hogy milyen új módszerek vannak a fejlődési szakaszokat figyelembe vevő lelkigondozásnak a gyermekek esetében. |
|
In: Brandes, Dieter, Grajdian, Vasile, Olga Lukacs Scurtă istorie a Bisericilor şi comunităţilor religioase din Transilvania. Healing of Memories. Punte între Biserici, Culturi şi Religii (Kolozsvári Egyetemi Nyomda 2008), 131-154 |
|
In: Popa Márta, Máthé Ildikó Kolozsvári János Zsigmond Kollégium Évkönyv (2008), 83-111 |
|
In: Biblica 89 (2008), 477-504 In contrast to most opinions concerning Isa 33 this pericope is far too complex to be explained as one coherent literary unit. Isa 33 has a short anti-Assyrian woe-cry at its bases (vv. 1+4), which once closed the woe-cries of Isa 28–32. Vv. 1+4 were supplemented first (around 598 or 587) by a communal lament, vv. 2-3+5+7-12, bringing the idea of the punishment of Judah and the temporised destruction of the enemy in vv. 1+4 further. Second, (shortly after 539) vv. 1-5.7-12 were expanded by a salvation prophecy, vv. 6+13-24, concerning the returnees, the restoration of Jerusalem and the monarchy. |
|
In: Református Szemle 101 (2008), 605-633 |
|
In: Studie a texty 13 (2008), 39-58 |
|
In: Pannonhalmi Szemle (2008), 23-31 |
|
In: Igazság és élet (2008), 63-69 |
|
In: Református Szemle 101 (2008), 16-34 |
|
In: Igazság és élet 2 (2008), 24-28 |
|
In: Református Szemle 101 (2008), 700-708 |
|
In: Keresztény Szó 19 (2008), 22-25 Az írás, melynek ez a harmadik része, azt taglalja, hogy milyen új módszerek vannak a fejlődési szakaszokat figyelembe vevő lelkigondozásnak a gyermekek esetében. |
|
In: Keresztény Magvető 114 (2008), 203-218 |
|
In: Contextuele berichten 13 (2008), 8-12 |
|
In: Igazság és élet 2 (2008), 34-42 |
|
In: Theológiai Füzetek 1 (2008), 75-118 |
|
In: Láng Zsolt Erdélyi létlap (Bookart 2008), 49-63 |
|
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica (2008), 45-60 |
|
In: Irodalomtudományi Közlemények 112 (2008), 435-446 |
|
In: Mediárium Kommunikáció - egyház - társadalom 2 (2008), 82-94 Csiha Kálmán püspök életének utolsó interjúja, melyet Barantón adott nekem abból az alkalomból, hogy doktoranduszként arra kerestem a választ, milyen hatással van a Történelem az egyes ember egyéni történetére. Az interjúban börtönéveiről és azoknak az életére, személyiségére, szolgálatára gyakorolt hatásáról beszél. |
|
In: Buzogány Dezső Műemlékügy az egyházban (Kolozsvári Református Teológiai Akadémia Protestáns Egyháztörténeti Tanszéke 2008), 11-25 |
|
In: (Debreceni Unitárius Egyházközség 2008), 7-15 |
|
In: Szabó Árpád Négyszáznegyven év. 1568-2008 (Erdélyi Unitárius Egyház 2008), 97-126 |