Articles published by the teachers of the Protestant Theological Insitute
2010
In: A Csíki Székely Múzeum évkönyve (2010), 319-326 |
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 413-434 |
In: Borght, Eduardus van der The Unity of the Church. A Theological State of the Art and Beyond (Brill Academic Publishers 2010), 43-50 |
In: Studii Teologice (2010), 29-52 |
In: Cercetări Biblice 4 (2010), 52-62 |
In: Fata, Márta, Schindling, Anton Calvin und Reformiertentum in Ungarn und Siebenbürgen. Helvetische Bekenntnis Ethnie und Politik vom 16. Jahrhundert bis 1918 (Aschendorff Verlag 2010), 111-138 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 243-258 |
In: Tegnap, ma és örökké (Erdélyi Református Egyházkerület 2010), 126-130 |
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 124-144 |
In: Összetartozásban: A Kontextuális segítésről (2010), 9-15 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 273-285 |
In: Református Szemle 103 (2010), 372-382 |
In: Plērōma. Studii și cercetări teologice 12 (2010), 0-0 |
In: Református Szemle 103 (2010), 421-434 |
In: Igazság és élet 4 (2010), 15-24 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 179-191 |
In: Református Szemle 103 (2010), 163-176 |
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica (2010), 44-53 The spiritual atmosphere can be pure and impure, life nourishing or stifling. The physical atmosphere can also be pure or polluted, life nourishing or stifling. In this context pure air means the abundance of man’s physical living conditions, the pureness and the absence of harm in the whole ecological system, ensuring man’s living space. It also means the balance, which has to exist between the food- and energy resources of our planet for the daily needs of its 7 billion inhabitants. |
In: Magyar Református Nevelés XI (2010), 54-69 |
In: Brandes, Dieter, Grajdian, Vasile, Olga Lukacs Kurze Geschichte der Kirchen und Religionsgemeinschaften in Siebenbürgen. Healing of Memories. Brücke zwischen Kirchen, Kulturen und Religionen (University Press of Cluj-Napoca 2010), 149-174 |
In: Sacra Scripta 8 (2010), 132-146 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 75-102 |
In: Korunk 2010 (2010), 44-54 |
In: Igazság és élet 4 (2010), 543-551 |
In: Bocșan, Nicolae, Brandes, Dieter, Olga Lukacs Evoluția Instituțiilor Episcopale din Transilvania. Partea I. De la începuturi până la 1740. Healing of Memories. Punte între Biserici, Culturi și Religii (University Press of Cluj-Napoca 2010), 153-164 |
In: Református Szemle 103 (2010), 40-50 |
In: Moșoiu, Nicolae Relevanța operei lui Ion Bria pentru viața bisericească și socială actuală (Universitatea Lucian Blaga 2010), 203-2010 |
In: Bernád Rita szerk. Egyházi gyűjtemények szolgálatában A gyulafehérvári millenniumi konferencia tanulmánykötete (2010), 45-50 |
In: Csürős András Jakab, Szávay László, Faragó Dávid Fiatal kutatók és Doktoranduszok I. Nemzetközi Teológuskonferenciája (Szerzői kiadás 2010), 109-118 |
In: Keresztény Magvető 116 (2010), 276-289 |
In: Peres Imre Kezdetben volt az Ige. Tanulmánykötet Lenkeyné Semsey Klára tiszteletére, 80. születésnapja alkalmából (Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2010), 77-95 |
In: Dennison, James T. Reformed Confessions of the 16th and 17th Centuries in English Translation 2 (Reformation Heritage Books 2010), 132-139 |
In: Studia Doctorum Theologiae Protestantis 1 (2010), 287-308 |
In: Református Szemle 103 (2010), 496-509 |
2009
In: Biblische Notizen 142 (2009), 47-52 This article discusses the MT of Isa 33,12 and argues that the verse line "the nations will be burned to lime (שִׂיד)" is difficult in its context and distorts the parallelism, describing the fall of the enemy of Judah with the help of plant-imagery. Although Am 2,1 is often mentioned in connection with Isa 33,12, closer analysis shows that there are differences between the two texts. It is suggested that the LXX should be followed here, which goes back to a Hebrew text reading שָׂדַי, "field", "(agricultural) land" instead of שִׂיד, "lime". |
In: Béres Tamás Történet – Metafora – Párbeszéd. Előadások, írások és beszélgetések a tudomány, hit és vallás kapcsolatáról (Kálvin János Kiadó 2009), 261-295 |
In: Református Szemle 102 (2009), 383-398 |
In: Igazság és élet 2 (2009), 482-490 |
In: Cercetări Biblice 3 (2009), 45-60 |
In: Lukács Olga, Dienes Dénes A református oktatás a Kárpát-medencében 1690–1918 között (Egyetemi Műhely 2009), 119-151 |
In: Református Szemle 102 (2009), 439-454 |
In: Vetus Testamentum 59 (2009), 630-652 It is argued that the preposition in Prov 1:22b is employed as a dativus commodi, as opposed to earlier assumptions that it is a dativus ethicus. The employment of the preposition in Prov 1:22 as a dativus commodi in a construction with the verb, "to desire," implies an ironic criticism of the negative attitude of the "scoffers" towards Wisdom's call and of their revelling delight in their scoffing. |
In: Pecsuk Otto A Magyar Bibliatársulat hatvan éve. Kezdetek, az új bibliafordítás, ünnepek és mindennapok, bibliamunka az új évezredben (Kálvin János Kiadó 2009), 256-272 |
In: Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Reformata Transylvanica (2009), 51-74 |
In: Református Szemle 102 (2009), 747-756 |
In: Református Szemle 102 (2009), 195-213 |
In: Fata Márta, Schindling, Anton Calvin und Reformiertentum in Ungarn und Siebenbürgen. Helvetisches Bekenntnis, Ethnie und Politik vom 16. Jahrhundert bis 1918 (Aschendorff 2009), 64-78 |
In: Kovács Ábrahám Calvinism on the Peripheries: Religion and Civil Society in Europe (L'Harmattan 2009), 155-179 |
In: Visky Sándor Béla Az értelem élete - az élet értelme (Egyetemi Műhely 2009), 55-69 Jelen dolgozat, amit inkább meditatív előadásnak neveznék, röviden, 12 pontban mutatja fel azokat a csomópontokat, ahol a Frankl-i gondolat és érzésvilág, világszemlélet és látásmód metszi a bibliai kijelentést, ennek szemléletbeli alapvonalait, a „bibliai dinamikus totalitást”. A következő kérdésköröket elemezzük: Isten természete, a rossz és a szenvedés problémája, az idő és a cselekvés értéke a múló időben, a megbocsátás szükségszerűsége és ajándéka, a létezés elfogadása minden ellentmondásossága dacára. |
In: Müller, Peter Kolosser-Studien (Neukirchener Verlag 2009), 33-54 |