|
Mar 12 |
Autoritás és vezetés |
|
Mar 12 |
Ẻκένωσις és ỏμοούσιος – A Niceai hitvallás normatív ereje az emberi lét határhelyzeteiben |
|
Mar 12 |
Posztmodern vallásosság az erdélyi magyarság körében |
|
Mar 12 |
Szünet |
|
Mar 12 |
Böhm Károly hatása Tavaszy Sándor és Makkai Sándor teológiai munkásságára |
|
Mar 12 |
Életkilátások a 20. századi erdélyi református teológia tükrében |
|
Mar 12 |
Emlékezés. A bibliai ősélmények vallásos antropológiai dimenziója és pszichológiai értelmezése |
|
Mar 12 |
Dietrich Bonhoeffer Luther-értelmezése |
|
Mar 12 |
Nem test és vér. De akkor mi? A protestáns exousziológia válaszkeresései |
|
Mar 12 |
Pinchas Lapide: zsidó evangélium-értelmezés |
|
Mar 12 |
Szünet |
|
Mar 12 |
A református módszer nyomában – Karl Barth tambachi előadásának metodológiája |
|
Mar 12 |
Teológia és politika Tavaszy Sándornál |
|
Mar 12 |
Szakralitás és szépség: egy teológiai szintézis |
|
Mar 12 |
Lehet-e Isten hiedelemlény? A Megfoghatatlan interdiszciplináris megfogási kísérletei |
|
Mar 12 |
Milyen hosszú és milyen széles a protestáns korridor? |
|
Mar 12 |
Valóban, „radikális protestantizmus"? Reinhold Niebuhr a The Nature and Destiny of Man című művében megfogalmazott Barth-kritikája |
|
Mar 12 |
Ebéd |
|
Mar 12 |
„Bomba a teológusok játszóterén”. Karl Barth: A Római levél magyarázata c. művének bemutatása |
|
Mar 12 |
A III. Kolozsvári Tavaszy-napok kötetének bemutatója: Látványosság a világnak |
|
Mar 12 |
Megnyitó, köszöntés, áhítat |
|
Mar 12 |
Regisztráció |
|
Mar 08 |
Nyílt nap 2025 |
|
Mar 08 |
Nyílt nap 2025 |
|
Mar 06 |
Mélység mélységet szólít. Bibliaolvasatok - léttükör |
|
Mar 06 |
A második igen. Bibliaolvasatok - léttükör |
|
Mar 06 |
Együtt az úton. Lelkészi köszöntő |
|
Mar 06 |
K-ö-z-ö-t-t. Karácsony vonzásában |
|
Mar 06 |
TiniTitok Tábor 2024 |
|
Mar 06 |
Isten szeret. Békélj meg ezzel |