Practica bisericească înseamnă multitudinea de lucruri făcute de student în folosul comunității, prin programul de practică congregațională. Acest program este desfășurat în cadrul parteneriatului dintre Institutul Teologic Protestant și congregațiile care acceptă studentul nostru pentru a fi practicant în comunitatea respectivă. Studentul își desfășoară activitatea sub îndrumarea preotului paroh, care este mentorul studentului.
Gyakorlati teológia
Obiectivul seminarului este, ca studentul să înțeleagă fiecare element din prepararea slujbei religioase, să soluționeze sarcina atașată elementului respectiv aplicând cunoștințele teoretice omiletice, exegetice, ermeneutice și retorice, să înțeleagă și să-si însușească procedura pregătirii slujbei religioase; să reflecte asupra procesului de pregătire și asupra evaluării lucrării de seminar.
Practica pastorală are ca obiectiv, ca studentul practicant să învețe inițierea relației pastorale și construirea încrederii, precum și susținerea relației și a încrederii; să acordă ajutor pastoral oamenilor și familiilor în nevoi, să să aplice concepțiile poimenice deja însușite, să exerseze și să întărească competențele pastorale profesionale și personale; să practice învățarea experiențială și să implementeze această formă de învățare în profesia lui și în propria identitate profesională.
În acest scop studentul practicant:
Practica pastorală are ca obiectiv, ca studentul practicant să facă cunoștință cu practica și cu concepția pastorală a mentorului; să învețe inițierea relației pastorale și construirea încrederii, precum și susținerea relației și a încrederii; să exerseze pastorația preventivă; să aplice concepțiile poimenice deja însușite, să exerseze și întărească competențele pastorale profesionale și personale; să practice învățarea experiențială și să implementeze această formă de învățare în profesia lui și în propria identitate profesională.
În acest scop studentul practicant:
Practica liturgică și omiletică are ca scop ca studentul practicant să se familiarizeze cu structura propovăduirii parohiale/bisericești. De aceea se deprinde cu diferitele forme ale propovăduirii, recunoaște rolurile și dinamica specifică ale acestora, precum și relația dintre ele. El aplică conceptele omiletice și ermeneutice însușite, exersează și întărește competențele exegetice și omiletice, practică învățarea experiențială și implementează această formă de învățare în profesia lui.
Studentul practicant își formează o imagine cât mai complet posibilă despre structura propovăduirii parohiale. De aceea face cunoștință cu diferitele forme de propovăduire, recunoaște rolurile și dinamica specifică, pe care acestea le au, precum și relațiile dintre ele.
A homiletikai műhely lehetőséget biztosít a hallgatóknak, hogy gyakorolják az istentisztelet előkészítését és megerősítsék a homiletikai, hermeneutikai, kommunikációs és retorikai képességekeit. A csoportos tevékenység teret ad az egyéni hozzájárulásnak és a tagok közötti hatékony kölcsönhatásnak. Az egyéni hozzájárulás elismerése megerősíti a hallgató képességeit, a kölcsönhatások pedig munkálják az együttműködést.
Ennek érdekében egy ószövetségi és egy újszövetségi textus alapján végigjárjuk az istentisztelet előkészítésének szakaszait.
A kurzus egyik célkitűzése, hogy bevezesse a diákokat a rendszerszemléletbe. A hallgató elsajátítja e szemlélet elméleti hátterét , alapelveit, gondolat- és fogalomrendszerét.
A kurzus emellett felmutatja a rendszerszemlélet lelkigondozói jelentőségét:
1) látni az embert annak kapcsolati renszerében
2) észlelni a családrendszer működését
3) felfedezni a családrendszerben rejlő erőforrásokat
4) ismerni a családrendszer fejlődését és a fejlődési szakaszokkal kapcsolatos preventív lehetőségeket.
A szeminárium célja, hogy a hallgató értse az istentisztelet előkészítésének minden egyes elemét, a megszerzett exegetikai, homiletikai, hermeneutikai és retorikai ismereteit alkalmazva megoldja az elemekhez rendelt feladatot, átlássa és elsajátítsa egy istentisztelet előkészítésének a rendjét; reflektáljon az előkészületre és annak kiértékelésére.
Lelkipásztorként sokszor kellett megállnom magányos emberek, kórházi ágyakon fekvő betegek vagy gyászolók mellett temetéseken. Gyakran tapasztaltam, hogy saját szavaim elégtelennek bizonyultak, ami a bátorítást illeti, de egy jól megválasztott alapige vagy elbeszélt-elolvasott történet érezhetően oldotta a magányos, a beteg vagy a gyászoló ember szomorúságát, szorongását. E tapasztalatok sora vetette fel bennem a lehetőségét annak, hogy talán célzatosan lehet használni a bibliai történeteket szorongásoldásra.
Oldalak
