Martin Buber „testvérbátyjának” nevezte Jézust. Sok jelentős 20. századi zsidó gondolkodó hasonló rokonszenvvel tekintett a názáreti rabbira, akit munkásságukkal ismét „haza” kívántak hozni a judaizmus világába (David Flusser, Schalom Ben-Chorin, Vladimir Jankélévitch, Vermes Géza, Heller Ágnes stb). Pinchas Lapide (1922–1997) zsidó vallástudós, író, diplomata is közülük való, aki sokat tett a zsidó – keresztyén párbeszéd előmozdításáért. De mennyire széles vagy keskeny a küszöb az „objektív” vallástudományi kutatás igazsága, valamint a Jézust Messiásnak valló hit igazsága között?
Visky Sándor Béla
Martin Buber „testvérbátyjának” nevezte Jézust. Sok jelentős 20. századi zsidó gondolkodó hasonló rokonszenvvel tekintett a názáreti rabbira, akit munkásságukkal ismét „haza” kívántak hozni a judaizmus világába (David Flusser, Schalom Ben-Chorin, Vladimir Jankélévitch, Vermes Géza, Heller Ágnes stb). Pinchas Lapide (1922–1997) zsidó vallástudós, író, diplomata is közülük való, aki sokat tett a zsidó – keresztyén párbeszéd előmozdításáért. De mennyire széles vagy keskeny a küszöb az „objektív” vallástudományi kutatás igazsága, valamint a Jézust Messiásnak valló hit igazsága között?
"A világ nem arra rendeltetett, hogy vak, bűnös szenvedélyek fertőjében élők hamis, aljas emberi célok szolgálatában, bestiális vérontással berondítsák, hanem arra rendeltetett, hogy emberi munka, erőfeszítés, tusakodás és verejtékezés által a múlandó világ ábrázatán át kitündököljön a soha el nem múló Isten szentsége, tisztasága és igazsága." Tavaszy Sándor
Minden tudomány szükségképpen eljut a maga határáig, a horizontnak addig a vonaláig, ahol összeér a föld az éggel. A fizikai valóság vizsgálata metafizikai kérdésekbe torkollik. Aki például asztrofizikusként az ősrobbanással foglalkozik, óhatatlanul is beleütközik az olyan jellegű kérdésekbe, melyeket a szoros értelemben vett tudomány aligha válaszolhat meg. Mi okozta magának a Big Bangnek a szinguláris eseményét? Miféle idő és miféle tér képzelhető el a téridő keletkezése előtt? Működhetnek-e ott törvények, ahol még egyetlen atom, egyetlen elektron sem létezik?
Minden tudomány szükségképpen eljut a maga határáig, a horizontnak addig a vonaláig, ahol összeér a föld az éggel. A fizikai valóság vizsgálata metafizikai kérdésekbe torkollik. Aki például asztrofizikusként az ősrobbanással foglalkozik, óhatatlanul is beleütközik az olyan jellegű kérdésekbe, melyeket a szoros értelemben vett tudomány aligha válaszolhat meg. Mi okozta magának a Big Bangnek a szinguláris eseményét? Miféle idő és miféle tér képzelhető el a téridő keletkezése előtt? Működhetnek-e ott törvények, ahol még egyetlen atom, egyetlen elektron sem létezik?
A hit türelme “nem ad mindenre azonnal választ; nem követeli, hogy a tudomány ma mindenben igazat adjon neki; nem ijed meg, ha bizonyos jelenségek ellentétesnek tûnnek Isten szavával; a hit annyira bizonyos az Igében, hogy derûsen tárja föl kételyeit, és képes várni a homályos dolgok megvilágosodására.”
Disciplina urmărește familiarizarea doctoranzilor cu principiile fundamentale ale eticii academice și ale integrității în cercetare, cu aplicare particulară în domeniul teologic. Cursul abordează atât cadrul normativ național și internațional, cât și situații concrete întâlnite în practica academică, punând accent pe prevenirea abaterilor (plagiat, falsificare, încălcarea drepturilor de autor etc.). Un accent special este pus pe utilizarea responsabilă a instrumentelor digitale și a tehnologiilor emergente, inclusiv inteligența artificială (AI), în procesul de documentare și redactare.
Disciplina are ca scop familiarizarea doctoranzilor cu cercetările avansate desfășurate de conducătorii de doctorat și de invitați ai Școlii Doctorale. Cursul funcționează sub forma unor colocvii săptămânale, în care fiecare sesiune este susținută de un cadru didactic sau de un cercetător invitat, prezentând teme din aria sa de expertiză (ex.: exegeză biblică, istorie bisericească, teologie sistematică, teologie practică, studii interdisciplinare).
Pages
