|
feb 28 |
Makkai Sándor (1890–1951) |
|
feb 28 |
Imre Lajos (1888–1974) |
|
feb 28 |
Hodossy-Takács Előd: Móáb. Egy vaskori nép Izrael szomszédjában (Kréné – Ókori Források – Ókortörténeti Tanulmányok 9; Budapest: Új Mandátum Kiadó, 2008) |
|
feb 28 |
Hogyan imádkozzunk? Szempontok a Miatyánk alapján |
|
feb 28 |
Felismerni és valós értéke szerint kezelni. Riemer Roukema: Gnózis és hit. Bevezetés a gnoszticizmusba |
|
feb 28 |
In memoriam Dávid László |
|
feb 28 |
A történeti Jézus Krisztus kora. I |
|
feb 28 |
Teológiai tisztánlátás és mélység, mint igehirdetésünk legfőbb követelménye |
|
feb 28 |
Kik is voltak a farizeusok? (2) |
|
feb 28 |
A történeti Jézus Krisztus kora. II |
|
feb 28 |
Kecskeméthy István "feltámadt" Bibliája |
|
feb 28 |
A bibliai időszemlélet |
|
feb 28 |
A történeti Jézus Krisztus kora. III |
|
feb 28 |
Jézus találkozása Nikodémussal |
|
feb 28 |
Ha valaki szomjúhozik, jöjjön énhozzám és igyék! Jn 7,37-39 |
|
feb 28 |
A társadalom helye a Szentírásban, Isten helye a közéletben (II.) |
|
feb 28 |
A társadalom helye a Szentírásban, Isten helye a közéletben (I.) |
|
feb 28 |
Kik is voltak a farizeusok? (1) |
|
feb 28 |
Vasile Mihoc: Szent Pál apostol levele a Galáciaiakhoz című doktori tézisének ismertetése |
|
feb 28 |
Jézus temetése. János 19,38-42 |
|
feb 28 |
Az exegézistől a prédikációig |
|
feb 28 |
Jézus és a samáriai asszony találkozása (Jn 4,1-42) |
|
feb 28 |
Lelkészképzés mint jövőformálás |
|
feb 28 |
Magyarázat a De vita contemplativa címéhez |
|
feb 28 |
A görög és héber nyelv szemantikájának néhány alapvető kérdésköre |
|
feb 28 |
Milyennek látta Alexandriai Philón a kezdetben teremtett embert? |
|
feb 28 |
Imre Lajos (1888. nov. 4. - 1974. márc 8.) |
|
feb 28 |
János első levele 2,12-17 |
|
feb 28 |
"Miért kell ezt a megaláztatást, ezt a szégyent, ezt a csapást hordoznom?" Tanulmány a 115 éve született Imre Lajos: A szenvedés kérdése című dolgozatához |
|
feb 28 |
„…az evangélium, amelyet én hirdettem, nem embertől származik, mert én nem embertől vettem…” (Gal 1,1–2,10) |