|
feb 28 |
A panaszló JHWH panaszló prófétája (III. rész) |
|
feb 28 |
Nádudvari Sámuel utolsó évei Marosvásárhelyen |
|
feb 28 |
Teológiai szempontok a kreáció-evolúció értelmezéséhez |
|
feb 28 |
Backamadarasi Kiss Gergely szerepe a népiskolák reformjában |
|
feb 28 |
Küroszi Theodorétosz: Haereticarum fabularum compendium – Ariusról és Apollinariszról |
|
feb 28 |
The Passion of the Lord Jesus Christ in Early Christian Confessions |
|
feb 28 |
"Irántam való félelmük betanult emberi parancsolattá lett." A konfirmációi előkészítés és a konfirmálás a Romániai Református Egyházban. Helyzetelemzés és útkeresés |
|
feb 28 |
A református egyház vendégeinek és külföldi teológiai hallgatóinak megfigyelése Romániában, a 20. század második felében (I. rész) |
|
feb 28 |
Áldjon meg téged a Mindenható |
|
feb 28 |
Kálvin tanítása az ellenség iránti szeretetről |
|
feb 28 |
A Sátán-kérdés teológiai relevanciája (I) |
|
feb 28 |
Küroszi Theodorétosz: Arról, hogy emberré válása után is egy Fiú a mi Urunk Jézus Krisztus |
|
feb 28 |
„Viskótlan-e” a jó keresztyén? William Paul Young sikerkönyvének margójára |
|
feb 28 |
A panaszló JHWH panaszló prófétája (I. rész) |
|
feb 28 |
Jézus Krisztus személyének "hüposztatikus egysége" az 5. század terminológiai vitáinak tükrében |
|
feb 28 |
A Heidelbergi Káté Barth egyházi dogmatikájában |
|
feb 28 |
Adalékok Nüsszai Gergely krisztológiai tanításának értelmezéséhez |
|
feb 28 |
Invocation of biblical authority in a secular decision: the theocratic relevance of the Torda Edict (1568) |
|
feb 28 |
Emberek vagyunk, nem pedig Isten. Niebuhr és Barth az Egyházak Világtanácsa bölcsőjénél |
|
feb 28 |
Szentháromságtani kérdések William Paul Young "A viskó" című művében |
|
feb 28 |
Jézus csodáinak értelmezéstörténete a felvilágosodástól napjainkig |
|
feb 28 |
Hallgatni: arany-e vagy cinkosság? Karl Barthnak az 1956-os magyar szabadságharc kapcsán tanúsított "hallgatása" Reinhold Niebuhr értelmezésében |
|
feb 28 |
Böhm Károlytól Barth Károlyig |
|
feb 28 |
Nagy Leó pápa Tomusa, a rablózsinat és a kalcedoni dogma |
|
feb 28 |
Reformer – since when? An attempt to reassess the young Calvin’s theological attitude towards the mediaeval church |
|
feb 28 |
Alexandriai Kürillosz és Küroszi Theodorétosz a Jézus Krisztus megkísértéséről: Az alexandriai és az antiochiai krisztológia hasonlóságai és különbözőségei |
|
feb 28 |
Az emberi lélek és az örök élet Kálvin első teológiai munkájában |
|
feb 28 |
Küroszi Theodorétosz: A megelevenítő Szentháromságról |
|
feb 28 |
Tehetjük-e, hogy amiket láttunk és hallottunk, azokat ne szóljuk? Karl Barth tanítványai és Reinhold Niebuhr 1957-es levélváltása |
|
feb 28 |
Református egyházi rendtartások hitvallási alapelvei |