Istoria epocii Noului Testament

Prin această disciplină studenții fac cunoștință: a) cu istoria perioadei intertestamentare cu schimbările survenite în acest timp pe plan social, economic, politic și religios, b) cu literatura acestei perioade c) și cu mișcările de spiritualitate evreești.

Competențe

Competențe specifice

Studenții sunt capabili să vadă obiectiv: a) legătura strânsă între Vechiul și Noul Testament; b) specificul învățăturii lui Isus Hristos; c) aplicabilitatea învățăturii lui Isus Hristos pe planul conviețuirii confesiunilor.

Competențe generale

Sudentul este capabil să vadă procesul de dezvoltare privind gândirea teologică vechi-testamentare în perioda intertestamentală și influența acesteea asupra gândirii nou-testamentale.

Cunoștințe

Cunoașterea detaliată a evenimentelor și proceselor politice, sociale și istorico-religioase definitorii ale perioadei intertestamentare (323 î.Hr. – 70 d.Hr.).
Cunoașterea moștenirii literare a epocii (cărțile deuterocanonice, apocrife, pseudepigrafe, scrierile de la Qumran) și a particularităților lor teologice.
Cunoașterea sistematizată a diferențelor doctrinare și de conduită ale principalelor curente de evlavie iudaică (farisei, saduchei, eseni, zeloți etc.).

Aptitudini

Studentul este capabil:
-să analizeze critic sursele intertestamentare (de ex. Septuaginta, Flavius Josephus) și să le plaseze în contextul lor istoric.
-să identifice și să prezinte continuitatea și transformarea motivelor teologice veterotestamentare în literatura iudaismului târziu și în Noul Testament.
-să interpreteze în mod competent și imparțial disputele teologice și interacțiunile dintre diferitele grupuri religioase.

Responsabilitate și autonomie

Activitate autonomă în procesarea literaturii de specialitate și a surselor, menținând o distanță critică față de sursele tendențioase.
O raportare etică și fundamentată științific la problemele pluralismului religios în lumina cercetărilor istorice.
Studentul este capabil să cerceteze în mod independent un domeniu particular (de ex. comunitatea de la Qumran) și să prezinte rezultatele într-un mod competent și accesibil.

Distribuția fondului de timp

Număr de ore pe săptămână Curs Seminar Practică
2 ore/săptămână 1 1 0
28 ore/semestru 14 14 0
Studiu individual Ore/sem
Timpul total estimat 104
Studiul după manual, suport de curs, bibliografie și notițe 25
Documentare suplimentară în bibliotecă, pe platformele electronice de specialitate și pe teren 25
Pregătire seminarii, teme, referate, portofolii și eseuri 25
Tutoriat 1
Total studiu individual 76

Examinare

Evaluare pe parcurs din lectura stabilită din literatura deuterocanonică și apocrifă recomandată (50% din nota finală).
Examen oral din întreaga materie predată (50% din nota finală).

Bibliografie

Carte

Articol în carte

  • Adorjáni Zoltán (2001): A therapeuták In: Benyik György: Qumrán és az Újszövetség. Szegedi Biblikus Konferencia, Szeged 1999. augusztus 30 - szeptember 1 . Szeged: JATE Press, pp. 109-118
  • Adorjáni Zoltán (2001): Kik is voltak a farizeusok? In: Jakabffy Tamás: Beszéd a láthatatlanról. Teológiai és egyházi írások . Keresztény Szó könyvek 2. Cluj-Napoca: Glória Kiadó, pp. 49-66

Articol în revistă

Recenzie