|
jún 14 |
A kappadókiai atyák teológiája III: Ikoniumi Amphilokhiosz élete és teológiai jelentősége |
|
jún 14 |
A kappadókiai atyák teológiája II: Nüsszai Gergely élete és jelentősége |
|
jún 14 |
A kappadókiai atyák teológiája I: Nagy Baszileiosz, Nazianzoszi Gergely |
|
jún 14 |
Krisztológiai és pneumatológiai mellékvágányok: Apollinarisz, Makedoniosz, a pneumatomakhusok. |
|
jún 14 |
Athanasziosz élete és tanítása |
|
jún 14 |
Teológiai bonyodalmak Nicea után: a szardikai és sirmiumi zsinatok és hitvallásaik. |
|
jún 14 |
Az első egyetemes dogmatörténeti konfliktus: Arius és az arianizmus; a niceai első egyetemes zsinat és hitvallása. |
|
jún 14 |
Fontos szentháromságtani és krisztológiai kifejezések tisztázása |
|
jún 14 |
Órigenész élete, munkássága és tanítása |
|
jún 14 |
Szentháromságtan Órigenész koráig |
|
jún 14 |
Óegyházi adopcionista és doketista irányzatok |
|
jún 14 |
Az első ősegyházi teológiai viták: a keresztyének elleni zsidó és pogány vádak; az apostoli atyák krisztológiai tanítása |
|
jún 14 |
Az eleve elrendelés kérdése az arminianizmusban, Karl Barth tanításában. Max Weber tétele a predestináció-tan gazdasági hatásáról. |
|
jún 14 |
A még ma velem leszel – feltámad az utolsó napon feszültsége. Egyetemes üdvösség, vagy pokol és kárhozat kettőssége. |
|
jún 14 |
Az egyház ismertető jegyei: egy (felekezetek sokasága), szent (a donatista-vita), katolikus (a helyi gyülekezet mégis teljes), apostoli (az apostoli utódlás kérdése). A látható és láthatatlan egyház, az egyház és állam, egyház és világvallások viszonya. |
|
jún 14 |
Az úrvacsora: transzszubsztanciáció, konszubsztanciáció, memorializmus. |
|
jún 14 |
A Krisztusban való üdvösség természete és érvénye: megistenülés, megigazulás, autentikus létezés, politikai felszabadulás, lelki szabadság. |
|
jún 14 |
Krisztus megdicsőülése: feltámadása és mennybemenetele. Krisztus hármas tiszte. |
|
jún 14 |
A szabad és szolgai akaratról. „Simul iustus et peccator”. A pelágiánus vita, érdem és kegyelem. |
|
jún 14 |
A teremtett ember. Az imago dei tan teológiai tartalma és annak határai. |
|
jún 14 |
Unde malum? – a rossz problémája (Irenaeus, Augustinus, Barth); csoda és természeti törvény. |
|
jún 14 |
A Szentháromság-tan meghatározása; bibliai alapjai; antitrinitárius eszmék; a tan gyakorlati jelentősége; a Szentháromság analógiái; a filioque-vita. |
|
jún 14 |
A hit és értelem viszonya; ugyanez Aquinói és Luther gondolkodásában; a hitetlenség arcai. |
|
jún 14 |
A két szövetség egysége; a Sola Scriptura elve; a „Bibliakritika” jogosultsága és határai. |
|
jún 14 |
A kijelentés forrásainak tekintett valóságok: a Szentírás, az értelem (deizmus, racionalizmus), a hagyomány (egy forrás, vagy két forrás?), a vallási tapasztalat (egzisztencializmus, a vallásos tapasztalat feuerbach-i kritikája). |
|
jún 14 |
A teológiai nyelv természete: analógia, metafora, akkomodáció. |
|
jún 06 |
Kiértékelés |
|
jún 06 |
A gyülekezeti munka |
|
jún 06 |
A lelkipásztori élet nehézségei |
|
jún 06 |
Péternek még tanulnia kell (ApCsel 10,1-35 alapján) |