Nagyböjt végefele járunk. A böjtös lelkülethez pedig jól illik az elidőzés, a lelassulás. Ez a beszélgetés, amibe belehallgattunk mintha erre szólítana bennünket: akár régi tanítványa vagy Jézusnak, vagy éppen új, vagy a megújulást, növekedést kereső tanítványa vagy, gyere nézd meg, mi az, ami a szemed előtt végbemegy, mi az, ami a szemed előtt összekapcsolódik ebben a beszélgetésben és ami méltó, hogy arra indítson, hogy elkötelezd magad még szorosabban Jézus mellett.

L.: Zsolt 1,1–6
T.: 2Péter 1,3–11

Folytatom annak az igehirdetésnek a gondolatmenetét, amelyet Reformáció emlékünnepén mondtam el ugyanitt a Róma 3,31 alapján. Akkor adott volt egy kérdés, és az apostol nagyon is határozott válasza:

„Érvénytelenné tesszük tehát a törvényt a hit által? Semmiképpen!/Távol legyen! Sőt inkább érvényt szerzünk a törvénynek”

A mai vasárnap motívuma a „változtatni az egyházban – ellenállással”, ez lesz tehát a fókusz, ami gondolatainknak irányt szab.

Ökumenikus Imahét Szilágyfőkeresztúron.

Ökumenikus Imahét Szilágyfőkeresztúron.

Ökumenikus Imahét megnyitó istentisztelete a Marosvásárhelyi Kistemplomban.
Textus: Jn 11, 17 - 27

Énekek: 90:8–9; 377:6–9

Textus: Zsolt 90:17a

A mai prédikáció alapigéjében szenvedésről van szó. Előzőleg is erről volt szó és emiatt úgy érezhetjük, hogy túlbeszéljük ezt a dolgot. Amiatt is, hogy a hit miatti szenvedés nem érint miket közvetlenül. Minket nem üldöznek vagy zaklatnak hitünk miatt úgy, ahogyan azt egykor az őskeresztyénekkel tették a Római Birodalomban, vagy ahogy ma hittestvéreinkkel teszik például Észak-Koreában vagy Afrika különböző részein. Hála Istenek – tesszük hoz-zá, mert ő távol tartja – legalábbis egyelőre – tőlünk az ilyen jellegű szenvedést.

Énekek: 8:1,3,4,5; 348:3,4,5

Textus: Zsolt 8

Felhívjuk kedves nézőink figyelmét, hogy a következő reklám a nyugalom megzavarását okozhatja. Vakációban többet néztük a tévét, elég sűrűn felhangzott ez a riadó, egy-egy reklámblokk előtt.

Prófétai imádság:
Atya, Fiú, Szentlélek Isten! Köszönjük neked, hogy újra a te napod lehet, ismét téged imádni, megszólítani és dicsőíteni vonulhat fel eléd a nép, szolgáidnak tanuló fiatalok közössége, akik a te nevedet akarják tanulni, hirdetni és magasztalni! Ezekért állunk hát meghajtott fővel, de lelki szemeinkkel a mennyekbe tekintve.

A Nagyvárad Csillagvárosi gyülekezetben az új esztendőben is szükséges és fontos döntésekre készültünk az Ige tanítása által. A Krisztus Urunknak átadott, odaszánt élet közösséggé formál minket, de nem egyformává. Mindnyájan más ajándékokkal érkeztünk a családunkba és a gyülekezetünkbe. Azokat kell Isten dicsőségére és egymás javára használni, kamatoztatni.

Imádság
Urunk, szentségben és dicsőségben laksz, a tiszta ajkú szeráfok társaságában, akik még így is csak arcukat elrejtve mernek megjelenni királyi trónod körül. Hát akkor mi, tisztátalan ajkú néped, aki hamis magabiztossággal, saját erőforrásaiban bízva mulasztjuk el napról-napra azt, hogy dicsőítsünk téged, hálát adjunk neked. Nemcsak azért, amit kaptunk, hanem azért, aki vagy. A király, aki méltó arra, hogy vegyen erőt, gazdagságot, bölcsességet, hatalmasságot, tisztességet, dicsőséget, áldást.

Ágendásbeszédet mondani reformáció emlékünnepén a legkönnyebb. Miért? Mert az úrvacsoratanban különböznek leginkább a történelmi egyházak. Vitás kérdés, hogyan van jelen Jézus az úrvacsorában? Ahány felekezet, annyi nézet, és azt látjuk, hogy mindenki megpróbálja a teológiai kijelentéseket a materiális világban is lekövetni. Pl. hogyan lesz fizikailag Jézus testévé az anyagi szempontból nyilvánvalóan továbbra is kenyér és bor. Ilyesmivel könnyű megtölteni az ágendásbeszéd 6-7 percét.

Előfohász: A mi segítségünk az Úr nevében van, aki teremtette a mennyet és a földet.
Apostoli köszöntés: Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól, és megváltó Urunktól, Jézus Krisztustól.
Énekeljük Isten dicsőségére a 254a,1–2 szakaszait, Erős vár a mi Istenünk.

Hallgassátok meg Isten szent Igéjét a Római levél 3,19-31 verseiből.
Adja meg Isten, hogy Igéje sok és áldott gyümölcsöt teremjen bennünk az Ő dicsőségére. Jertek, valljuk meg együtt bűneinket, imádkozzunk a kegyelmes Istenhez a következőképpen:

A keresztyén ember identitásának építőköveit tartalmazza az alapige.
Választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, Isten tulajdonába vett nép - hívószavak, melyek alapján az identitás lényege az elválasztottság, a félretettség és a tudat, hogy Isten tulajdona, Isten birtoka vagyunk, szabadságunk a szolgálatra szól. Isten népévé kegyelem által lehetünk, mely keres minket és nekünk igent kell mondani rá. Megkegyelmezettnek, szent nemzetnek, királyi papságnak, választottnak lenni hivatás és felelősség, mely elől nem menekülhetünk el.