|
már 12 |
Autoritás és vezetés |
|
már 12 |
Ẻκένωσις és ỏμοούσιος – A Niceai hitvallás normatív ereje az emberi lét határhelyzeteiben |
|
már 12 |
Posztmodern vallásosság az erdélyi magyarság körében |
|
már 12 |
Szünet |
|
már 12 |
Böhm Károly hatása Tavaszy Sándor és Makkai Sándor teológiai munkásságára |
|
már 12 |
Életkilátások a 20. századi erdélyi református teológia tükrében |
|
már 12 |
Emlékezés. A bibliai ősélmények vallásos antropológiai dimenziója és pszichológiai értelmezése |
|
már 12 |
Dietrich Bonhoeffer Luther-értelmezése |
|
már 12 |
Nem test és vér. De akkor mi? A protestáns exousziológia válaszkeresései |
|
már 12 |
Pinchas Lapide: zsidó evangélium-értelmezés |
|
már 12 |
Szünet |
|
már 12 |
A református módszer nyomában – Karl Barth tambachi előadásának metodológiája |
|
már 12 |
Teológia és politika Tavaszy Sándornál |
|
már 12 |
Szakralitás és szépség: egy teológiai szintézis |
|
már 12 |
Lehet-e Isten hiedelemlény? A Megfoghatatlan interdiszciplináris megfogási kísérletei |
|
már 12 |
Milyen hosszú és milyen széles a protestáns korridor? |
|
már 12 |
Valóban, „radikális protestantizmus"? Reinhold Niebuhr a The Nature and Destiny of Man című művében megfogalmazott Barth-kritikája |
|
már 12 |
Ebéd |
|
már 12 |
„Bomba a teológusok játszóterén”. Karl Barth: A Római levél magyarázata c. művének bemutatása |
|
már 12 |
A III. Kolozsvári Tavaszy-napok kötetének bemutatója: Látványosság a világnak |
|
már 12 |
Megnyitó, köszöntés, áhítat |
|
már 12 |
Regisztráció |
|
már 08 |
Nyílt nap 2025 |
|
már 08 |
Nyílt nap 2025 |
|
feb 28 |
Vezető-képzés – Erasmus+ BIP mobilitás keretében. A kárpát-medencei protestáns teológiák diákvezetőinek találkozója |
|
feb 18 |
Konferencia regisztráció |
|
feb 15 |
Mit tanulunk a teológián? |
|
feb 15 |
Családi konfliktusok a felszínen és a mélyben |
|
feb 15 |
Az érzelmi intelligencia fejlesztése a Heidelbergi Kátéval |
|
feb 15 |
Új ég és új föld |