Istoria religiilor I

Cursul urmărește inițierea studenților în studiul comparativ al religiilor, oferind o perspectivă metodologică solidă și o prezentare sintetică a religiilor antice și arhaice. Se urmărește formarea capacității de analiză critică și respectuoasă a diverselor tradiții religioase, ca fundament indispensabil pentru formarea teologică.

Competențe

Cunoștințe

– Definirea și utilizarea corectă a conceptelor fundamentale din domeniul istoriei și fenomenologiei religiilor (religie, mit, ritual, sacru, profan, transcendență).
– Descrierea principalelor metode de cercetare în studiul religiei: metoda istorică, fenomenologică, comparativă și sociologică.
– Identificarea și caracterizarea principalelor teorii privind originea și esența religiei (animism, totemism, magie, monoteism primar etc.).
– Prezentarea sintetică a religiilor arhaice și tribale, a religiilor antice ale Orientului Apropiat (Mesopotamia, Egipt, Canaan) și a religiilor greco-romane.
– Analiza comparativă a elementelor comune și specifice diferitelor tradiții religioase studiate.

Aptitudini

– Aplicarea metodelor comparative și istorice în analiza fenomenelor religioase.
– Utilizarea critică a bibliografiei de specialitate în limbile română, maghiară și, eventual, în limbi de circulație internațională.
– Elaborarea unor prezentări orale clare și structurate privind temele studiate.
– Distingerea între abordarea științifică și cea confesională în studiul religiei.
– Identificarea și evaluarea corectă a surselor primare și secundare relevante pentru istoria religiilor.

Responsabilitate și autonomie

– Manifestarea unui spirit critic și autocritic în evaluarea propriilor cunoștințe și a surselor utilizate.
– Respectarea diversității religioase și a demnității tradițiilor religioase studiate.
– Asumarea responsabilității pentru calitatea propriilor prezentări și intervenții în cadrul cursului.
– Participarea activă și constructivă la discuțiile academice din cadrul seminariilor.
– Conștientizarea importanței studiului istoriei religiilor pentru formarea unui teolog cu o perspectivă culturală largă.

Structura cursului

Distribuția fondului de timp

Număr de ore pe săptămână Curs Seminar Practică
2 ore/săptămână 2 0 0
28 ore/semestru 28 0 0
Studiu individual Ore/sem
Timpul total estimat 76
Studiul după manual, suport de curs, bibliografie și notițe 28
Documentare suplimentară în bibliotecă, pe platformele electronice de specialitate și pe teren 20
Pregătire seminarii, teme, referate, portofolii și eseuri 0
Tutoriat 0
Total studiu individual 48

Examinare

Condiție de admitere: prezența la cursuri de minimum 75%.
Examenul oral final (90%) este structurat în două părți complementare:
A) Teză generală (40%)
Examen prin tragere la sorți a temelor, din cunoștințele istorice, teologice și culturale privind sistemele religioase studiate pe parcursul cursului. Tematica corespunde celei descrise în cadrul cursului.
B) Text antic ales (50%)
Studentul alege, în primele trei săptămâni ale semestrului, unul dintre textele religioase/literare antice de mai jos, pe care îl studiază în mod independent și aprofundat pe parcursul semestrului. La examen va primi întrebări specifice referitoare la acest text.
Texte la alegere:

Homer: Iliada (sau Odiseea) – cânturi alese
Baktay Ervin – Mituri și legende hinduse, capitole alese
Epopeea lui Ghilgameș (în traducerea lui Komoróczi Géza)
Edda în proză (Snorri Sturluson) – pasaje alese
Avesta – imnuri alese (Gāthā-le)
Rigveda – imnuri alese

Alegerea textului trebuie comunicată titularului de curs până în săptămâna a 3-a. Titularul va furniza întrebări orientative pentru textul ales, care să ghideze studiul acestuia (de ex.: viziunea religioasă a operei, rolul divinităților, elementele rituale, reprezentările escatologice, locul textului în sistemul religios al culturii respective).

Bibliografie

Carte