Istoria Bisericii Unitariene I
Scopul disciplinei este prezentarea receptării și răspândirii Reformei radicale în Transilvania și Ungaria, a formării și istoriei timpurii a Bisericii Unitariene. În cadrul orelor, studenții fac cunoștință cu cele mai importante surse de istorie eclezială, cu textele disputelor teologice din secolul al XVI-lea și cu stilul polemic al predicatorilor reformați. Se prezintă impactul exercitat asupra unitarianismului transilvănean de cele mai marcante personalități ale antitrinitarismului central-est european, care au jucat un rol semnificativ și în istoria ideilor și a filozofiei europene. Prin opera lui Dávid Ferenc și a colaboratorilor săi, studenții obțin o perspectivă asupra atelierului Reformei radicale de la Cluj.
Competențe
Cunoștințe
După absolvirea cu succes a cursului, studentul:
• Cunoaște particularitățile Reformei radicale din Transilvania și Ungaria, precum și istoria formării Bisericii Unitariene în secolele XVI–XVII.
• Cunoaște principalele texte ale disputelor teologice din secolul al XVI-lea, sistemele argumentative și particularitățile de gen ale literaturii polemice.
• Cunoaște opera și pozițiile teologice ale lui Dávid Ferenc, Heltai Gáspár, Hunyadi Demeter, Fausto Sozzini și ale altor personalități determinante.
• Cunoaște politica religioasă a lui Ioan Sigismund și contextul istoric al toleranței religioase transilvănene.
• Este orientat în privința legăturilor antitrinitariene polono-transilvănene, a istoriei sabatarianismului, a consecințelor Complanației de la Dej și a istoriei timpurii a școlii unitariene din Cluj.
• Cunoaște sursele și ipotezele privind reconstituirea liturghiei unitariene din secolele XVI–XVII.
Aptitudini
După absolvirea cu succes a cursului, studentul este capabil:
• Să analizeze critic texte de dispută teologică și surse de istorie eclezială din secolele XVI–XVII, recunoscând instrumentele retoricii și sistemele argumentative teologice.
• Să contextualizeze evenimentele de istorie eclezială în raport cu condițiile politice, sociale și de istorie culturală ale epocii.
• Să identifice conexiunile dintre mișcările antitrinitariene europene (italiană, poloneză, elvețiană) și evoluțiile transilvănene.
• Să susțină o prezentare orală argumentată (referat) pe o temă de istorie eclezială, bazată pe surse.
• Să aplice cunoștințele de istorie eclezială în interpretarea reflexivă a identității unitariene contemporane, făcând distincția între faptele istorice și tradiția hagiografică ulterioară.
Responsabilitate și autonomie
După absolvirea cu succes a cursului, studentul:
• Reflectează conștient asupra propriei identități confesionale și a rădăcinilor sale istorice, fiind capabil să-și formeze și să-și trăiască o identitate unitariană sănătoasă – fundamentată istoric, critică și deschisă.
• Se raportează cu deschidere și respect la diversitatea confesională transilvăneană, recunoscând modelele istorice și tensiunile conviețuirii.
• Este capabil în mod independent să identifice, să prelucreze și să evalueze semnificația surselor de istorie eclezială.
• Transmite cu responsabilitate istoria Bisericii în viața comunitară, evitând atât simplificarea apologetică, cât și relativizarea faptelor istorice.
Structura cursului
Distribuția fondului de timp
| Număr de ore pe săptămână | Curs | Seminar | Practică | |
|---|---|---|---|---|
| 2 ore/săptămână | 2 | 0 | 0 | |
| 28 ore/semestru | 28 | 0 | 0 | |
| Studiu individual | Ore/sem | |||
|---|---|---|---|---|
| Timpul total estimat | 100 | |||
| Studiul după manual, suport de curs, bibliografie și notițe | 30 | |||
| Documentare suplimentară în bibliotecă, pe platformele electronice de specialitate și pe teren | 20 | |||
| Pregătire seminarii, teme, referate, portofolii și eseuri | 20 | |||
| Tutoriat | 2 | |||
| Total studiu individual | 72 | |||
Examinare
• Participare la 80% din ore (10%): 14 × 2 ore didactice = 28 ore
• Lectura bibliografiei obligatorii și activitate la curs (30%): 50 ore
• Două referate scrise scurte (20%): 800–max. 1000 cuvinte, pe baza unui text-sursă indicat; 2 × 10 ore
• Examen oral final din materia semestrului (50%): 40 ore de pregătire
Bibliografie
Colecție de studii
- (1996): Hitvallás és türelem. Cluj-Napoca: Institutul Teologic Protestant, pp. 163
- (é. n.): Felekezetiség és fikció. Tanulmányok 16-17. századi irodalmunkról. Budapesta: Balassi, pp. 228
Carte
- (1978): Hitviták tüzében. Budapesta: Gondolat Kiadó, pp. 249
- (1957): A reformáció jegyében, pp. 537
- (2009): Unitárius egyháztörténet. Cluj-Napoca: Kolozsvári Protestáns Teológiai Intézet, pp. 208
- (1988): Az erdélyi antitrinitarianizmus az 1560-as évek végén. Humanizmus és Reformáció . Budapesta: Akadémiai, pp. 258
- (2006): Heltai Gáspár imádságos könyve (1570–1571). Az Erdélyi Unitárius Egyház Gyűjtőlevéltárának és Nagykönyvtárának kiadványai 5 . Cluj-Napoca: Erdélyi Unitárius Egyház, pp. 342
- (1996): Teológiai tanulmányok. Cluj-Napoca: Unitárius Egyház, pp. 324
- (1999): Az erdélyi szombatosság nyomában. Csíkszereda: Pallas-Akadémia, pp. 167
- (1987): Az erdélyi szombatosok és Péchi Simon. Budapesta: Akadémiai, pp. 330
Articol în revistă
- (2009): Kálvin és Szervét. In: História 31.9-10, pp. 21-25
- (2003): Adalékok a Szervét-irodalom, -ikonográfia és -kultusz történetéhez. In: Keresztény Magvető 109., pp. 176-209
- (2005): Egy ünnep alapjai: a csíksomlyói pünkösdi búcsú új megvilágításban. In: Keresztény Magvető 111.2, pp. 107-134
- (2008): Megjegyzések János Zsigmond valláspolitikájáról. In: Credo 14.1-2, pp. 67-93
- (1997): Újabb adatok Hunyadi Demeter élettörténetéhez. In: Keresztény Magvető 103.3-4, pp. 178-194
- (2004): Egy hitvita – két jegyzőkönyv. Adalék Heltai Gáspár megtéréséhez. In: Keresztény Magvető 110., pp. 437-443
Articol în carte
- (1965): A Heidelbergi Káté deformálódása az antitrinitárizmussal vívott harcokban. In: A Heidelbergi Káté Magyarországon . Studia et Acta Ecclesiastica . Budapesta: Magyarországi Református Egyház - Zsinati Iroda, pp. 95-129
- (2008): Dávid Ferenc életútja In: Kovács Kis Gyöngy: A reneszánsz Kolozsvár . Cluj-Napoca: Kolozsvár Társaság, pp. 176-210
- (1987): A Kelet-Közép-Európai antitrinitarizmus fejlődésének vázlata az 1570-es évek elejéig In: Varjas Béla: Irodalom és ideológia a 16-17. században . Budapesta: Akadémiai, pp. 9-59
- (1982): Socinus and Christ In: Dán Róbert: Antitrinitarianism in the second half of the 16th century . Budapesta: Akadémiai, pp. 57-64
- (1982): The christological issues between Fráncis Dávid and Faustus Socinus during the Disputation on the invocation of Christ, 1578-1579 In: Dán Róbert: Antitrinitarianism in the second half of the 16th century . Budapesta: Akadémiai, pp. 287-322
- (2007): Az erdélyi unitárius egyház megkésett konfesszionalizálódása és a lengyel testvérek a 17. század elején. In: Nem sűlyed az emberiség! . Budapesta: MTA Irodalomtudományi Intézet, pp. 429-449
- (2013): Unitárius felfogások az úri szent vacsoráról a 16-18. században. Bevezetés és források. In: Nyelv, lelkiség és regionalitás a közép- és kora újkorban . Cluj-Napoca: Egyetemi Műhely, pp. 214-240
Ediție de surse
- (2005): Kénosi Tőzsér János, Uzoni Fosztó István: Az erdélyi unitárius egyház története I 1.. Az Erdélyi Unitárius Egyház Gyűjtőlevéltárának és Nagykönyvtárának kiadványai 4/1. Cluj-Napoca: Erdélyi Unitárius Egyház, pp. 1006
- (2009): Kénosi Tőzsér János, Uzoni Fosztó István: Az erdélyi unitárius egyház története II. 2.. Az Erdélyi Unitárius Egyház Gyűjtőlevéltárának és Nagykönyvtárának kiadványai 4/2 4/2. Cluj-Napoca: Erdélyi Unitárius Egyház, pp. 838
